١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٢٢ - الصفحة ١٣٢ - الإمامة: تعرف بمصادر الإمامة في التراث الشيعي (٥) عبد الجبار الرفاعي

٦٧٦ - رسالة في إثبات إمامة الأئمة المعصومين.
للشيخ آقا محمد علي بن الآقا محمد باقر ابن محمد أكمل البهبهاني الحائري (١١٤٤ - ١٢١٦ ه‍).
أنظر: معارف الرجال ٢ / ٣٠٩.
٦٧٧ - رسالة في إثبات إمامة الأئمة عليهم السلام.
واحدا بعد واحد، مرتبة على مقدمات:
الأول في إثبات إمامة أمير المؤمنين عليه السلام بالعقل بعدم صلاحية أحد غيره ووجود جميع ما يعتبر عقلا في الإمامة فيه دون غيره، ثم بالبراهين النقلية من طرق العامة فذكر منها أربعين برهانا، ثم أربعين آية من الكتاب، ثم أربعين حجة من إقرار الصحابة كأبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية وهكذا إلى تمام العشرة المبشرة، ثم أقارير سائر الأصحاب ثم الأئمة من بعد، المقدمة السابعة عشرة في تعيين الناجي من الثلاث والسبعين فرقة، ثم المقدمات فيها شهابات، الشهاب الأول فيما أنكر على أولهم، الشهاب الثاني ينقل فيه عن الآيات البينات.
والنسخة عند السماوي.
أنظر: الذريعة ١١ / ٨.
٦٧٨ - رسالة في إثبات إمامة أمير المؤمنين علي وإمامة الحسن والحسين.
لزيد بن علي، المستشهد سنة ١٢٢ ه‍.
نسخة في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء، برقم ١٩ مجاميع من ورقة ٢١٣ - ٢١٦، تاريخها سنة ١١٥٦ ه‍.
٦٧٩ - رسالة في إثبات الإمامة وحكمة الغيبة وحكاية الجزيرة الخضراء.
فارسي.
أنظر: مرآة الكتب ٢ / ٦٧.
٦٨٠ - رسالة في إثبات وصية أمير المؤمنين وإثبات إمامته وأئمة (وإمامة) الحسن والحسين وذريتهما.
لزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام (٧٩ - ١٢٢ ه‍).
نسخة في مكتبة برلين، ٩٦٨١، من ١٦ ب - ١٩ ب، سنة ٨٥٠ تقريبا.
أنظر: سزكين مج ١ ج ٣ / ٣٢٤.
٦٨١ - رسالة في إسناد حديث الغدير للحافظ الدارقطني البغدادي.
تقدمت بعنوان: جز في طرق حديث الغدير.
(١٣٢)