من الأول إلى أواخر بحث واجبات الصلاة، تبدأ من قول الشهيد: " (واعلم أن هذه الواجبات متى ترك المصلي منها شيئا بطلت صلاته ". كتبها صالح بن سليمان العاملي في سنة ١١٠٥ ه‍، وسماها ب " الرومية " - لتصنيفها في الروم - والظاهر أن الكاتب لم ينتبه إلى نقصان الرسالة وزعم أنها كاملة، وكتب في أولها:
" هذه الرسالة تسمى الرومية، وللشيخ الثاني [كذا] تغمده الله برحمته ".
وكذلك مفهرس المكتبة لم يفطن لذلك ولم يعرف أنها قسم من الإسطنبولية وزعمها رسالة مستقتة مسماة ب " الرومية " (٢٢).
تحقيق الرسالة:
اعتمدنا في تحقيق هذه الرسالة على ثلاث من هذه النسخ وهي.
أ: النسخة المرقمة ٧٢٤٤، بمكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)، بخط واضح جميل، كتبت في ٢٥ شوال من سنة ٩٦٦ ه‍، أي نحو سنة واحدة بعد شهادة مؤلفها وقرئت على فضل الله الكعبي العراقي.
ورمزنا لهذه النسخة بحرف " أ ".
وجاء في آخرها: " وفرغ منها مؤلفها شيخ مشايخ الإسلام، رئيس المجتهدين، وقبلة المتعبدين، ولب المتورعين، وحسام الشريعة، وحافظ الوديعة، العالم العامل الكامل، صاحب الأخلاق الفاضلة والصفات الكاملة، الورع التقي، فريد زمانه، شيخنا بل شيخ الطائفة بل شيخ الإسلام: الشيخ زين الدين بن علي بن أحمد الشامي العاملي، وهو بإصطنبول بسفره إلى الخندكار في تشويش الأفكار، فالمرجو من الله تعالى أن ينفع بها أهل الاستفادة من المؤمنين، والحمد لله رب العالمين والصلاة على أفضل المرسلين محمد وعترته الطاهرين (٢٣).

(٢٢) راجع: فهرس مكتبة المشكاة المهداة إلى المكتبة المركزية لجامعة طهران ٧ / ٢٧١٩.
(٢٣) وهنا جاء في الهامش: " والتمجيد وقع من يد غيره ".

(١٧٤)