إن المصادر التي تترجم لنا الشريف الرضي لم تشر بأنه كان مالكا للمال والأرض، كما أشارت إلى أخيه المرتضى بأنه يملك ثمانين قرية تقع بين بغداد وكربلاء على حافتي نهر الفرات وكلها معمورة (١٥٨).
وكما ألمحت المصادر أن والده الحسين حين اعتقله عضد الدولة وأبعده إلى فارس صادر أملاكه، وحين أطلق سراحه شرف الدولة رد عليه أملاكه (١٥٩).
والظاهر أنه كان يعيش في بيت أبيه، وكان والده يدر عليه ما يحتاج من مال، وكانت حالته تشير إلى اليسر، وقد ذكر أنه كان في طريقه إلى الحج هو أخوه المرتضى عام ٣٨٩ ه‍، فاعترض طريقهما ابن الجراح الطائي فافتديا نفسيهما بتسعة آلاف دينار (١٦٠)، وهذه دلالة المكنة المالية، فلا يدفع هذه الفدية إلا الميسور.
وقد نعثر على بعض الفقرات في ثنايا ترجمته تفيد بأن كانت تمر به حالات من العسرة (١٦١)، وهو يصرح بها في قصيدته الحزينة التي يرثي بها والدته فيقول في مطلعها:
أبكيك لو نقع الغليل بكائي * وأقول: لو ذهب المقال بدائي وأعوذ بالصبر الجميل تعزيا * لو كان في الصبر الجميل عزاتي ثم بعد أن يصف حاله في هذه المأساة يقول:

(١٥٨) الخونساري - روضات الجنات: ٤ / ٣٠٥.
(١٥٩) السيد الأمين - أعيان الشيعة: ٦ / ١٣٦.
(١٦٠) ابن الجوزي - المنتظم: ٧ / ٢٠٦.
(١٦١) قال الصفدي في (الوافي بالوفيات: ٢ / ٣٧٦): " قال الخالع: مدحت الرضي بقصيدة فبعث إلى بتسعة وأربعين درهما، فقلت: لا شك أن الأديب خانني، ثم إني اجتزت بسوق العروس فرأيت رجلا يقول لآخر:
أتشتري هذا الصحن؟ فإنه أخرج من دار الرضي، أبيع بتسعة وأربعين درهما وهو يساوي خمسة دنانير. فعلمت أنه كان وقته مضيقا فباع الصحن وأنفذ ثمنه إلي ".
ونقل ابن معصوم في (الدرجات الرفيعة: ٤٦٨) إن أستاذه إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبراني الفقيه المالكي - الذي كان يقرأ عليه القرآن - سأله يوما أين يقيم؟ فقال له الشريف: إنه يقيم في دار والده، فقال: مثلك لا يقيم بدار أبيه، قد نحلتك داري بالكرخ المعروفة بدار البركة، فامتنع الرضي من قبولها، وقال له لم أقبل من أبي قط شيئا، فقال: إن حقي عليك أعظم من حق أبيك عليك، لأني حفظتك كتاب الله.
وقد أشار إلى هذه القصة باقتضاب ابن عنبة في (عمدة الطالب: ٢٣٨) نقلا عن أبي الحسن العمري: بأن الرضي كان لا يقبل من أحد شيئا أصلا، وكان قد حفظ القرآن على الكبر فوهب له معلمه الذي علمه القرآن دارا يسكنها... ".

(٢٣٧)