[] / / / وقال: " وفيها علقته عن قاضي القضاة أبي الحسن عبد الجبار بن أحمد أدام الله توفيقه عند قراءتي عليه كتابه الموسوم بتقريب الأصول... " (١١).
وقال: " وفيما علقته عن قاضي القضاة أبي الحسن عبد الجبار بن أحمد فيما قرأته عليه من أوائل كتابه المعروف بشرح الأصول الخمسة... " (١٢).
وقال في موضع آخر: " ومما علقته عن قاضي القضاة أبي الحسن عبد الجبار بن أحمد عند بلوغي في القراءة عليه إلى الكلام في الرؤية، إلى من شرط في قبول خبر الواحد أن يكون رواية عدلا... " (١٣). وقال: " وقد ذكره أبو الحسن الكرخي في كتاب الأشربة من مختصره... وقد قرأت بعض هذا الكتاب - أعني مختصر أبي الحسن [الكرخي] - على القاضي أبي محمد عبد الله بن محمد الأسدي الأكفاني وأجاز لي رواية باقيه، وكان سمعه من أبي الحسن الكرخي، وقرأت على هذا القاضي أيضا قطعة من كتاب المزني في علم [فقه ظ] الشافعي وأجاز لي رواية باقيه، وطريقه في سماعه عال جدا، لأنه يروي عن أبيه، عن جده، عن أبي إبراهيم المزني وهو عراقي المذهب، إلا أن جده وأباه كانا على مذهب الشافعي على ما حكي لي " (١٤).
فهؤلاء أربعة من فقهاء الشيعة والشافعية والحنفية، قد تلمذ السيد الرضي عندهم في الفقه والأصول ويحتمل أن يكون خامسهم أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري، الفقيه المالكي، المتوفى سنة ٣٩٣، فراجع " المنتظم " لابن الجوزي و " الفوائد الرضوية " للمحدث القمي (١٥).
٢ - تأليفه كتابا في الفقه المقارن قال الشيخ النجاشي في فهرسته: " محمد بن الحسن بن موسى... كان شاعرا مبرزا له كتب، منها: كتاب حقائق التأويل، كتاب مجاز القرآن، كتاب خصائص الأئمة،

(١١) تلخيص البيان: ٢١٢، وتقريب الأصول يحتمل أن يكون في أصول الفقه.
(١٢) المجازات النبوية: ٣٦٢، والكتاب في أصول العقائد ظاهرا.
(١٣) راجع المجازات النبوية: ٤٨.
(١٤) حقائق التأويل ٣٤٦، والأكفاني حنفي (عراقي المذهب) توفي سنة ٤٠٥ ه‍.
(١٥) المنتظم ٧: ٢٢٣، والفوائد: ٤٩٨.

(١٠٦)