٩٤ - التبصرة في فضيلة العترة المطهرة:
للحافظ أبي محمد الحسن بن أحمد بن صالح الهمداني السبيعي الحلبي، المتوفى سنة ٣٧١.
ترجم له الصفدي في (الوافي بالوفيات) ١١ / ٣٧٩، وذكر له كتابه هذا ووصفه بالحفظ والاتقان، وقال: قد طاف الدنيا، وهو عسر الرواية، وكان الدارقطني يجلس بين يديه كجلوس الصبي بين يدي معلمه هيبة له.
وترجم له الخطيب في (تاريخ بغداد) ٧ / ٢٧٢ ووثقه، وترجم له الذهبي في (تذكرة الحفاظ) ص ٩٥٢ وذكر له كتابه هذا، وكذا في (هدية العارفين) ١ / ٢٧١ و (تاريخ دمشق) لابن عساكر و (تهذيبه) لبدران ٤ / ١٥٠، (أعلام النبلاء في تاريخ حلب الشهباء) ٤ / ١٤٠.
٩٥ - تحديق النظر في أخبار الإمام المنتظر:
لمحمد بن عبد العزيز بن مانع بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الوهيبي، من علماء نجد (١٣٠٠ - ١٣٨٥).
قال الزركلي: فقيه غزير المعرفة بالأدب، درس في البصرة وبغداد والقاهرة، ودعاه الملك عبد العزيز آل سعود سنة ١٣٥٨ فدرس في الحرم المكي وولي رئاسة محكمة التمييز بمكة، ثم عين مديرا للمعارف بها ورئيسا لهيئة تمييز القضاء الشرعي... وسافر إلى بيروت مستشفيا فتوفي بها ونقل إلى قطر... إنتهى ملخصا، الأعلام ٦ / ٢٠٩.
نسخة في دار الكتب المصرية كما في فهرسها ١ / ١٢٧.
٩٦ - تحرير المقال في ما ورد على التعارض في حق الآل:
لعبد الرحمان بن محمد بن عبد الرحمان الكزبري الشافعي الدمشقي، محدث الديار الشامية (١١٨٤ - ١٢٦٢).
(حليه البشر) ٢ / ٨٣٣، (أعلام الزركلي) ٣ / ٣٣٣.
نسخة في دار الكتب الظاهرية بدمشق، مجموعة رقم ٢٤٠ عام، ضمن مجموعة من الورقة ٢٣ - ٢٦، (فهرس حديث الظاهرية) ص ٣٨٠، (فهرس مجاميع الظاهرية) ١ / ١٣٧.

(٥٥)