مجلة تراثنا
(١)
1 - كلمة العدد / قلم التحرير
٥ ص
(٢)
2 - نظرات سريعة في فن التحقيق (2) / أسد مولوي
٧ ص
(٣)
3 - تطور الفقه عند الشيعة في القرنين 4 و 5 (1) / الشيخ جعفر السبحاني
١٣ ص
(٤)
4 - كتب محققة مطبوعة
٣٣ ص
(٥)
1 - المعتبر / الشيخ ناصر المكارم الشيرازي
٣٣ ص
(٦)
2 - رسائل الشيخ المفيد / الشيخ محمد مهدي نجف
٣٥ ص
(٧)
5 - أهل البيت (عليهم السلام) في المكتبة العربية (2) / السيد عبد العزيز الطباطبائي
٣٩ ص
(٨)
6 - دليل المخطوطات (1) / السيد أحمد الحسيني
٦٣ ص
(٩)
7 - لمن هذه الكتب؟ / السيد جعفر مرتضى العاملي
٩٤ ص
(١٠)
8 - أهل البيت (عليهم السلام) في التراث الأشعري (1)
٩٨ ص
(١١)
9 - كتب قيد التحقيق
١٠٣ ص
(١٢)
1 - المهذب البارع / الشيخ مجتبى العراقي
١٠٤ ص
(١٣)
2 - تذكرة الفقهاء / السيد جواد الشهرستاني
١٠٦ ص
(١٤)
3 - بناء المقالة العلوية / السيد علي العدناني
١٠٩ ص
(١٥)
4 - الإجازة الكبيرة / الشيخ محمد السمامي الحائري
١١٢ ص
(١٦)
5 - فتح الأبواب / حامد الخفاف
١١٥ ص
(١٧)
10 - كلمة حول النوبختي وكتابه / السيد محمد علي الروضاتي
١١٨ ص
(١٨)
11 - صدر مؤخرا
١٢٠ ص
(١٩)
12 - من ذخائر التراث
١٢٢ ص
(٢٠)
1 - تسمية من قتل مع الامام الحسين (عليه السلام) / السيد محمد رضا الحسيني
١٢٣ ص
(٢١)
2 - رسالة نزهة الألباب / الشيخ جواد الروحاني
١٥٨ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٢ - الصفحة ٥٤ - ٥ - أهل البيت (عليهم السلام) في المكتبة العربية (٢) / السيد عبد العزيز الطباطبائي

وحسين فقال: (من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة) أمر المتوكل بضربه ألف سوط! فكلمه جعفر بن عبد الواحد وجعل يقول له: هذا رجل من أهل السنة، ولم يزل به حتى تركه.
هكذا حاربوا محمد صلى الله عليه وآله في عترته، كتموه مناقبهم، وحرثوا قبورهم، ونكلوا بمن يذكرهم بخير.
والحديث صحيح أخرجه الحفاظ (١)، أما نصر بن علي فقد عرفته، وأما علي بن جعفر فمن رجال الترمذي، ولم يجرحه أحد، وقال الذهبي: ما رأيت أحدا لينه، وأما من بعده فأئمة المسلمين، وهم سلسلة الذهب.
٩٣ - تاريخ الحسين:
للشيخ عبد الله العلايلي.
وهو الحلقة الثانية من سلسلته القيمة في الحسين عليه السلام، وتقدمت الحلقة الأولى باسم (أيام الحسين) وتأتي الثالثة باسم (سمو المعنى في سمو الذات)، طبعت في بيروت سنة ١٣٥٩، وطبعت مجموعا باسم (الإمام الحسين).

(١) وهو في سنن الترمذي ٥ / ٦٤١، ومسند أحمد ١ / ١٠١، وفي طبعة ج ٢ رقم ٥٧٦، وفي (مناقب علي) له رقم ٣٠٨، وفي (فضائل الصحابة) رقم ١١٨٥ من رواية عبد الله بن أحمد، عن نصر، وأخرجه ابن الغطريف في جزء له، والحافظ البغوي والطبراني في (المعجم الكبير) ٣ / رقم ٢٦٥٤، وفي (المعجم الصغير) ٢ / ٧٠، والد ولأبي في الذرية الطاهرة ق ٤٠ / أ، والخطيب البوشنجي في جزء من حديثه، وعبد الرحمان بن أبي شريح الأنصاري في (الأحاديث المائة)، في أماليه في المجلس الثاني حديث ٤، والخطيب في (تاريخ بغداد) ١٣ / ٢٨٧، وابن المغازلي في مناقب أمير المؤمنين برقم ٤١٧، وابن عساكر في تاريخه في ترجمة الحسن عليه السلام ص ٥٢ بأسانيده - تهذيب تاريخ ابن عساكر ٤ / ٢٠٣ -، وابن العديم في (بغية الطلب) في ترجمة الحسين عليه السلام ج ٤ ق ٤١ ب، والضياء المقدسي في المختارة في ما رواه الحسين بن علي عن أبيه (عليهما السلام) بأسانيد عديدة، والمزي في (تهذيب الكمال) في ترجمة الحسن عليه السلام وفي ترجمة علي بن جعفر بعدة أسانيد، وأخرجه ابن النجار كما في (جمع الجوامع) للسيوطي ٢ / ٣٢، وسبي ابن الجوزي في (تذكرة خواص الأئمة) ص ١٣٣، وشمس الدين الدمشقي في (سبل الهدى والرشاد) ٢ / ق ٥٤٣، وابن حجر في (الصواعق) ٩١.
وحديث رسول الله صلى الله عليه وآله في حب أهل بيته وأمره بحبهم مجتمعين ومنفردين في كل واحد منهم متواتر ملء الصحاح والمسانيد والسنن والجوامع، لا يحصيه عد، ولكن الأمر انعكس تماما وأصبح حبهم ذنب لا يغفر، وقليل من حبهم يكفي في جرح الراوي وتضعيفه، بل ترى أن رواية شئ في فضلهم ولو كان بالحديث الثابت عن جدهم النبي (صلى الله عليه وآله) أعظم عند الحكام المنافقين من الزنا! فالزاني يجلد مائة جلدة، وهذا يضرب ألف سوط!! وإلى الله المشتكى.
(٥٤)