(١) نظرات في أسانيد الخبر قد ذكرنا أهم أسانيد الخبر في كتب القوم... وقبل الورود في النظر في أسانيده لا بد من أن نشير إلى أمور:
١ - إن هذا الخبر مما أعرض عنه البخاري ومسلم ولم يخرجاه في كتابيهما المعروفين بالصحيحين، وكم من حديث صحيح سندا لم يأخذ القوم به معتذرين باتفاق الشيخين على تركه!
٢ - انه خبر غير مخرج في شئ من سائر الكتب المعروفة عندهم بالصحاح، فهو خبر اتفق أرباب الصحاح الستة وغيرهم على تركه!
٣ - انه خبر غير مخرج في شئ من المسانيد المعتبرة كمسند أحمد بن حنبل، وقد نقلوا عن أحمد أن ما ليس في المسند فليس بصحيح!
٤ - انه قد صرح غير واحد من رواة هذا الخبر بغرابته، قال الحاكم: ذكر الاعتصام بالسنة في هذه الخطبة غريب وقد نص على صحة سند الخطبة المشتملة على الاعتصام بالعترة، وقال السجزي - كما في كنز العمال -: غريب جدا.
ثم لننظر في أسانيده في الكتب المذكورة:
سند الخبر في الموطأ:
وعمدة ما في الباب هو رواية مالك في الموطأ، وهنا بحوث ثلاثة:
الأول: البحث عن الموطأ. قال كاشف الظنون: هو كتاب قديم مبارك، قصد فيه جمع الصحيح، لكن إنما جمع الصحيح عنده لا على
رسالة في حديث الوصية بالثقلين
(١)
(1) نصوص الخبر ورواته رواية مالك بن أنس
٣ ص
(٢)
رواية ابن هشام
٣ ص
(٣)
رواية الحاكم
٣ ص
(٤)
رواية البيهقي
٥ ص
(٥)
رواية ابن عبد البر
٥ ص
(٦)
رواية القاضي عياض
٦ ص
(٧)
رواية السيوطي
٧ ص
(٨)
رواية المتقي الهندي
٧ ص
(٩)
(2) نظرات في أسانيد الخبر سنده في الموطأ
٨ ص
(١٠)
سنده في سيرة ابن هشام
١٠ ص
(١١)
سنده في المستدرك
١١ ص
(١٢)
سنده في سنن البيهقي
١٣ ص
(١٣)
سنده في التمهيد
١٣ ص
(١٤)
سنده في الإلماع
١٤ ص
(١٥)
سنده في الجامع الصغير
١٥ ص
(١٦)
سنده في كنز العمال
١٦ ص
(١٧)
(3) تأملات في لفظ الخبر ومدلوله إنه وضع لمقابله حديث: إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي
١٧ ص
رسالة في حديث الوصية بالثقلين - السيد علي الميلاني - الصفحة ١١ - سنده في المستدرك
(١١)