اصطلاح أهل الحديث، لأنه يرى المراسيل والبلاغات صحيحة. كذا في النكت الوفية (١).
وقال السيوطي: صرح الخطيب وغيره بان (الموطأ) مقدم على كل كتاب من الجوامع والمسانيد ثم قال: فعلى هذا هو بعد صحيح الحاكم (٢).
وقال السيوطي: قال ابن حزم في كتاب مراتب الديانة: أحصيت ما في موطأ مالك ، فوجدت فيه من المسند خمسمائة ونيفا، وفيه ثلاثمائة ونيف مرسلا، وفيه نيف وسبعون حديثا قد ترك مالك نفسه العمل بها، وفيه أحاديث ضعيفة وهاها جمهور العلماء (٣).
الثاني: ترجمة مالك. ومالك بن أنس مقدوح مجروح من جهات، نذكر بعضها باختصار :
١ - كونه من الخوارج. قال أبو العباس المبرد في بحث له حول الخوارج:
وكان عدة من الفقهاء ينسبون إليهم، منهم عكرمة مولى ابن عباس، وكان يقال ذلك في مالك بن أنس، ويروي الزبيريون: أن مالك بن أنس كان يذكر عثمان وعليا وطلحة والزبير فيقول: والله ما اقتتلوا إلا على الثريد الأعفر (٤).
٢ - كونه من المدلسين. ذكر ذلك الخطيب البغدادي في أخبار بعض المدلسين (٥).
٣ - اجتماعه بالأمراء وسكوته عن منكراتهم. فقد قال عبد الله بن أحمد:

(١) كشف الظنون ٢ / ١٩٠٧.
(٢) تدريب الراوي ١ / ٨٣.
(٣) تنوير الحوالك ١ / ٩.
(٤) الكامل في الأدب ١ / ١٥٩.
(٥) الكفاية في علم الرواية: ٣٦٥.

(١٢)