رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين
(١)
(1) نظرات في أسانيد حديث الإقتداء
٥ ص
(٢)
حديث حذيفة بن اليمان
٦ ص
(٣)
نقد السند
٨ ص
(٤)
حديث ابن مسعود
١١ ص
(٥)
نقد السند
١٢ ص
(٦)
حديث أبي الدرداء
١٤ ص
(٧)
نقد السند
١٥ ص
(٨)
حديث أنس بن مالك
١٥ ص
(٩)
نقد السند
١٦ ص
(١٠)
حديث عبد الله بن عمر
١٧ ص
(١١)
نقد السند
١٩ ص
(١٢)
حديث جدة عبد الله بن أبي الهذيل
١٩ ص
(١٣)
نقد السند
١٩ ص
(١٤)
(2) كلمات كبار الأئمة في سند حديث الاقتداء 1 - أبو حاتم الرازي
٢١ ص
(١٥)
2 - أبو عيسى الترمذي
٢٢ ص
(١٦)
3 - أبو بكر البزاز
٢٣ ص
(١٧)
4 - أبو جعفر العقيلي
٢٤ ص
(١٨)
5 - أبو بكر النقاش
٢٥ ص
(١٩)
6 - ابن عدي
٢٥ ص
(٢٠)
7 - أبو الحسن الدار قطني
٢٦ ص
(٢١)
8 - ابن حزم الأندلسي
٢٧ ص
(٢٢)
9 - برهان الدين العبري الفرغاني
٢٩ ص
(٢٣)
10 - شمس الدين الذهبي
٣١ ص
(٢٤)
11 - نور الدين الهيثمي
٣٢ ص
(٢٥)
12 - ابن حجر العسقلاني
٣٣ ص
(٢٦)
13 - شيخ الإسلام الهروي
٣٥ ص
(٢٧)
14 - عبد الرؤف المناوي
٣٦ ص
(٢٨)
15 - ابن درويش الحوت
٣٨ ص
(٢٩)
(3) تأملات في متن ودلالة حديث الاقتداء استدلال العلماء به في مختلف المجالات
٣٩ ص
(٣٠)
وجوه بطلانه معنى
٤٦ ص
(٣١)
تكملة
٤٩ ص

رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين - السيد علي الميلاني - الصفحة ١٠ - نقد السند

عن هلال مولى ربعي، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، أن رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم قال: اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر.
بإسناده:
عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان: أن رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم قال: اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر، واهتدوا بهدي عمار، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد.
ثم قال الحاكم: هذا حديث من أجل ما روي في فضائل الشيخين، وقد أقام هذا الإسناد عن الثوري ومسعر: يحيى الحماني، وأقامه أيضا عن مسعر:
وكيع وحفص ابن عمر الإيلي (٦) ثم قصر بروايته عن ابن عيينة: الحميدي وغيره ، وأقام الإسناد عن ابن عيينة: إسحاق بن عيسى بن الطباع.
فثبت بما ذكرنا صحة هذا الحديث وإن لم يخرجاه (٧).
نقد السند:
١ - هذه أشهر طرق هذا الحديث عن حذيفة بن اليمان، ويرى القارئ الكريم أنها جميعا تنتهي إلى:
- عبد الملك بن عمير وهو رجل مدلس، ضعيف جدا، كثير الغلط، مضطرب الحديث جدا:
قال أحمد: مضطرب الحديث جدا مع قلة روايته، ما أرى له خمسمائة حديث،

(١) لقد اقتصرنا في النقد على الكلام حول عبد الملك بن عمير الذي عليه مدار هذا الحديث الذي بذل الحاكم جهدا في تصحيحه فكان أكثر حرصا من الشيخين على رواية ما وصفه ب‍ أجل ما روي في فضائل الشيخين وإلا فإن حفص بن عمر الإيلي هذا مثلا أدرجه العقيلي في الضعفاء وروى عنه حديث الاقتداء ثم قال: أحاديثه كلها إما منكر المتن، أو منكر الإسناد، وهو إلى الضعف أقرب الضعفاء ٢ / ٧٩٧.
ويحيى النعماني قال الحافظ الهيثمي بعد أن روى الحديث عن الترمذي والطبراني في الأوسط: وفيه يحيى ابن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف مجمع الزوائد ٩ / ٢٩٥.
(٢) المستدرك ٣ / ٧٥.
(١٠)