دراسات في العقيدة الإسلامية - محمد جعفر شمس الدين - الصفحة ١١١

٣ - نظرية الانبثاق:
وقد يعبر عن هذه النظرية في كثير من الأحوال بنظرية البداية التلقائية وحاصل هذه النظرية - التي تعتبر ممثلة لوجهة نظر العلم - ان المادة العضوية قد ظهرت من المادة غير العضوية، في وقت معين من الزمان، وهي لا تفترض أن أية قوة خارجية، أو قدرة خالقة كانت لازمة لإحداث هذا التغيير، وإنما هو حدث بوسائل طبيعية محضة، أي نتيجة لتجمع عفوي لظروف طبيعية (١).
نقد النظرية:
وهذه النظرية باطلة لأمور:
الأول: انها مجرد فرضية لم يدعمها أي دليل علمي، وهي بهذا أقرب ما تكون إلى المصادرات منها، إلى تفسير نشوء الحياة.
الثاني: انها كما يبدو من قول أصحابها في النص المتقدم: أن التغيير الذي طرأ على المادة غير العضوية التي تولدت منها مادة عضوية، إنما كان بالمصادفة والاتفاق، لأنه كان - كما يقول هؤلاء - نتيجة تجمع عفوي لظروف طبيعية، وقد تقدم منا إقامة الأدلة الكثيرة على بطلان منطق المصادفة، ولذا لا داعي للتكرار.