حديث الطلب والإرادة

المقدمة

في وصف المتكلم

فساد قول المعتزلة

شك ودفع: في وحدة إرادة الله وعلمه

تنبيه عرشي

فساد قول الأشاعرة

المطلب الأول ما هو المهم مما استدل به الأشعري على مطلوبه الأمر الأول: ثبوت الطلب نفسي في الأوامر الامتحانية

الأمر الثاني: حول تكليف الكفار

الفصل الأول: في عنوان المسألة

الفصل الثاني: في إبطال المذهبين

الفصل الثالث: في بيان المذهب الحق

تنبيه: في شرك التفويضي وكفر الجبري

إرشاد: في استناد الأفعال إلى الله

تمثيل أقرب

تأييدات نقلية

الآيات

الروايات

الفصل الرابع: في ذكر بعض الشبهات الموردة ودفعها

حول إرادية الإرادة

تحقيق يندفع به الإشكال

حول قاعدة: الشئ ما لم يجب لم يوجد

حول علم الله تعالى واختيار الإنسان

المطلب الثاني في بيان حقيقة السعادة والشقاوة الأمر الأول: حول قاعدة " الذاتي لا يعلل "

الأمر الثاني: في فقر وجود الممكنات وعوارضه ولوازمه

الأمر الثالث: استناد الكمالات إلى الوجود

الأمر الرابع: في معنى السعادة والشقاوة

التحقيق: كون السعادة والشقاوة كسبيتين

المطلب الثالث في شمة من اختلاف خلق الطينات منشأ اختلاف النفوس

تنبيه حول مفاد بعض الأحاديث

خاتمة حول فطرة العشق إلى الكمال والتنفر عن النقص

حديث الطلب والإرادة - محمد المحمدي الجيلاني - الصفحة ١٢٨ - الأمر الثاني: في فقر وجود الممكنات وعوارضه ولوازمه

والزوجية للأربعة، وهاتان من لوازم ماهيتهما، وكوصف الحرارة للنار فإنها من لوازم وجودها.
٢ - العرضي المفارق: ما لا يمتنع انفكاكه عقلا عن معروضه، كالأوصاف المشتقة من أفعال الإنسان، مثل الكاتب والراكب والقائم والقاعد ونظائرها. وهذه المفارقات العرضية تحتاج في عروضها لموضوعاتها إلى العلل والأوساط.

(١٢٨)