١ - الحاكم النيسابوري، ويصححه.
٢ - ابن عساكر، في تاريخ دمشق.
٣ - الديلمي.
٤ - السيوطي.
٥ - المتقي الهندي.
٦ - المناوي.
وجماعة آخرون يروون هذا الحديث (١).
ولم يرد مثل هذا الحديث في حق غير علي.
علي هو الأذن الواعية:
وأيضا، لما نزل قوله تعالى: ﴿وتعيها أذن واعية﴾ (٢) نرى رسول الله يقول: بأن عليا هو الأذن الواعية.
فيكون علي وعاء لكل ما أنزل الله سبحانه وتعالى، يكون وعاء لجميع الحقائق، يكون واعيا لجميع الأمور.
وهذا الحديث تجدونه في:
الدليل العقلي على إمامة علي (ع)
(١)
مقدمة المركز
٣ ص
(٢)
تمهيد
٥ ص
(٣)
الأوصاف المجمع عليها في الإمام
٩ ص
(٤)
الشرط الأول: العلم
١٠ ص
(٥)
الشرط الثاني: العدالة
١١ ص
(٦)
الشرط الثالث: الشجاعة
١١ ص
(٧)
الصفة الأولى: العلم
١٧ ص
(٨)
أنا مدينة العلم وعلي بابها
١٨ ص
(٩)
أنا دار الحكمة وعلى بابها
٢١ ص
(١٠)
أنت تبين لامتي ما اختلفوا فيه من بعدي
٢٣ ص
(١١)
علي هو الاذن الواعية
٢٤ ص
(١٢)
أقضاكم علي
٢٥ ص
(١٣)
كلمات الصحابة في المقام العلمي للإمام علي عليه لسلام
٢٧ ص
(١٤)
عدم رجوع الإمام علي إلى أحد من الصحابة
٢٩ ص
(١٥)
لولا علي لهلك عمر
٣٢ ص
(١٦)
انتشارات العلوم الاسلامية بالبلاد بواسطة الإمام علي وتلامذته.
٣٥ ص
(١٧)
الصفة الثانية: العدالة
٣٩ ص
(١٨)
الصفة الثالثة: الشجاعة
٤٨ ص
(١٩)
خاتمة المطاف
٤٨ ص
(٢٠)
مسألة تقدم المفضول على الفاضل
٤٩ ص
الدليل العقلي على إمامة علي (ع) - السيد علي الميلاني - الصفحة ٢٦ - أقضاكم علي
(١) مستدرك الحاكم ٣ / ١٢٢، ترجمة الإمام علي (عليه السلام) من تاريخ دمشق ٢ / ٤٨٨ رقم ١٠٠٨ و ١٠٠٩، كنز العمال ١١ / ٦١٥ رقم ٣٢٩٨٣.
(٢) سورة الحاقة: ١٢.
(٢) سورة الحاقة: ١٢.
(٢٦)