التبليغ في الكتاب والسنة

فهرس المطالب

المقدمة

المدخل

الفصل الأول: مكانة التبليغ

1 / 1 وجوب التبليغ

1 / 2 أهمية التبليغ

1 / 3 إحياء الناس

1 / 4 نصرة الله

الفصل الثاني: مكانة المبلغ

2 / 1 فضل المبلغ

2 / 2 المبلغ الذي يحشر أمة واحدة

2 / 3 مسؤولية المبلغ

2 / 4 حقوق المبلغ

2 / 5 ثواب المبلغ

2 / 6 المبلغ المثالي

الفصل الثالث: رسالة المبلغ

3 / 1 إثارة الفطرة والعقل

3 / 2 إخراج الناس من الظلمات إلى النور

3 / 3 الدعوة إلى مصالح الدين والدنيا

3 / 4 الدعوة إلى الإيمان بالغيب

3 / 5 الدعوة إلى الإيمان بالتوحيد

3 / 6 الدعوة إلى الإيمان بالنبوة

3 / 7 الدعوة إلى الإيمان بالمعاد

3 / 8 الدعوة إلى الألفة واجتناب الفرقة

3 / 9 الدعوة إلى القيام بالقسط

3 / 10 الدعوة إلى قيادة الإمام العادل

3 / 11 الدعوة إلى الحرية الهادفة

3 / 12 الدعوة إلى معرفة أهل الحق بالحق

3 / 13 الدعوة إلى التقوى والورع

3 / 14 الدعوة إلى مكارم الأخلاق

3 / 15 الدعوة إلى محاسن الأعمال

3 / 16 الدعوة إلى عبادة الله

3 / 17 الدعوة إلى محبة الله

3 / 18 التذكير بأيام الله

3 / 19 التعليم والتزكية

3 / 20 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

3 / 21 مكافحة البدع

3 / 22 التبشير والإنذار

3 / 23 إقامة الحجة

3 / 24 دعوة الأقرباء قبل دعوة الآخرين

أهم واجبات المبلغ

الفصل الرابع: خصائص المبلغ

4 / 1 الخصائص العلمية

4 / 1 - 1 الفقه في الدين

4 / 1 - 2 الإحاطة بالدين من جميع جوانبه

4 / 1 - 3 الاستناد إلى كلام أهل البيت

4 / 1 - 4 معرفة الناس

معرفة المخاطب في التبليغ

4 / 1 - 5 معرفة الزمان

دور الزمان والمكان في التبليغ

4 / 1 - 6 زيادة العلم على النطق

4 / 1 - 7 الوقوف عند حد العلم

4 / 2 الخصائص الأخلاقية

4 / 2 - 1 الإخلاص

4 / 2 - 2 الشجاعة

4 / 2 - 3 شرح الصدر

4 / 2 - 4 الصدق

4 / 2 - 5 الصبر

4 / 2 - 6 الاستقامة

4 / 2 - 7 النصح

4 / 2 - 8 الرفق

4 / 2 - 9 الأدب

4 / 2 - 10 التواضع

4 / 2 - 11 جوامع ما ينبغي للمبلغ

4 / 3 الخصائص العملية

4 / 3 - 1 تطابق القلب واللسان

4 / 3 - 2 الدعوة بالعمل قبل اللسان

الفصل الخامس: وسائل التبليغ

5 / 1 دور الكلام في التبليغ

5 / 2 الموعظة

5 / 3 الخطبة

5 / 4 الشعر

5 / 5 الحوار

5 / 6 القلم

الفصل السادس: آداب التبليغ

6 / 1 الافتتاح بالبسملة

6 / 2 التحميد لله والصلاة على رسول الله

6 / 3 الوضوح في الكلام

6 / 4 السداد في القول

6 / 5 التلويح في ما لا ينبغي التصريح به

6 / 6 مراعاة أهلية المخاطب

6 / 7 مراعاة طاقة المخاطب

6 / 8 مراعاة نشاط المخاطب

6 / 9 مراعاة مقتضى الحال

6 / 10 مراعاة الأهم فالأهم

6 / 11 مراعاة الاختصار

الفصل السابع: آفات التبليغ

7 / 1 مخالفة الفعل للقول

7 / 1 - 1 التحذير من مخالفة الفعل للقول

7 / 1 - 2 خطر المبلغ الذي يقول ما لا يفعل

7 / 1 - 3 جزاء المبلغ الذي يقول ما لا يفعل

7 / 2 الإكراه

7 / 3 الكذب

7 / 4 القول بغير علم

7 / 5 كتمان العلم

7 / 6 التكلف

7 / 7 التعنت

7 / 8 الإطالة

7 / 9 سؤال الأجر

بحث حول أجر التبليغ

الفصل الثامن: آثار التبليغ العملي

8 / 1 أثر الرحمة بالصبيان

8 / 2 أثر حسن الصحبة

8 / 3 أثر الإحسان إلى الشاتم

8 / 4 أثر التعليم غير المباشر

8 / 5 أثر سعة الصدر في الحوار

8 / 6 أثر استجابة الإمام وانصياعه للقضاء

8 / 7 أثر إحسان الابن إلى أمه النصرانية

8 / 8 أثر الإحسان إلى المسيئ

التبليغ في الكتاب والسنة - محمد الريشهري - الصفحة ١٦٤ - ٦ / ٧ مراعاة طاقة المخاطب

ومن لا يريدها أشر من الخنزير. (١) ٣٣٦. عنه (عليه السلام): لا تطرحوا الدر تحت أرجل الخنازير. (٢) ٣٣٧. الإمام الصادق (عليه السلام): كان المسيح (عليه السلام) يقول: إن التارك شفاء المجروح من جرحه شريك لجارحه لا محالة؛ وذلك أن الجارح أراد فساد المجروح، والتارك لإشفائه لم يشأ صلاحه، فإذا لم يشأ صلاحه فقد شاء فساده اضطرارا. فكذلك لا تحدثوا بالحكمة غير أهلها فتجهلوا، ولا تمنعوها أهلها فتأثموا. وليكن أحدكم بمنزلة الطبيب المداوي؛ إن رأى موضعا لدوائه، وإلا أمسك. (٣) ٣٣٨. رسول الله (صلى الله عليه وآله): آفة العلم النسيان، وإضاعته أن تحدث به غير أهله. (٤) ٣٣٩. عنه (صلى الله عليه وآله): إن عيسى بن مريم (عليه السلام) قام في بني إسرائيل، فقال: يا بني إسرائيل، لا تحدثوا بالحكمة الجهال فتظلموها، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم. (٥)

١. الزهد لابن حنبل: ١١٨ عن عكرمة، عيون الأخبار لابن قتيبة: ٢ / ١٢٤ وفيه " بني إسرائيل " بدل " الحواريين "، تفسير الدر المنثور: ٢ / ٢١٤ نقلا عن ابن عساكر عن عكرمة.
٢. ربيع الأبرار: ٣ / ٢١٩.
٣. الكافي: ٨ / ٣٤٥ / ٥٤٥ عن أبان بن تغلب؛ وراجع حلية الأولياء: ٧ / ٢٧٣.
٤. سنن الدارمي: ١ / ١٥٨ / ٦٢٩، المصنف لابن أبي شيبة: ٦ / ١٩٠ / ٧، جامع بيان العلم: ١ / ١٠٨، مشكاة المصابيح: ١ / ٨٨ / ٢٦٥ كلها عن الأعمش، كنز العمال: ١٠ / ١٨٤ / ٢٨٩٦٠.
٥. الفقيه: ٤ / ٤٠٠ / ٥٨٥٨، معاني الأخبار: ١٩٦ / ٢ كلاهما عن جميل بن صالح عن الإمام الصادق عن آبائه (عليهم السلام)، الكافي: ١ / ٤٢ / ٤، الأمالي للصدوق: ٥٠٧ / ٧٠٤ وفيهما " قام عيسى بن مريم (عليه السلام) خطيبا " وكلاهما عن يونس بن عبد الرحمن عمن ذكره عن غير واحد عن الإمام الصادق (عليه السلام)، بحار الأنوار: ٢ / ٦٦ / ٧؛ المستدرك على الصحيحين: ٤ / ٣٠١ / ٧٧٠٧ عن محمد بن كعب القرظي وفيه " لا تتكلموا " بدل " لا تحدثوا " و " الجاهل " بدل " الجهال "، تفسير الدر المنثور: ٢ / ٢١٣ نقلا عن ابن عساكر عن ابن عباس وفيه " غير أهلها " بدل " الجهال ".

(١٦٤)