الجدول في اعراب القران - الصافي، محمود بن عبد الرحيم - الصفحة ٢٤٥

وجملة: «يؤتيه ... » في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ ذلك [١] .
وجملة: «يشاء ... » لا محلّ لها صلة الموصول (من) .
وجملة: «اللَّه ذو الفضل ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة ذلك فضل [٢] ..
[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٥]
مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (٥)
الإعراب:
(ثمّ) حرف عطف (كمثل) متعلّق بخبر المبتدأ (مثل) ..
والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره هذا المثل (الذين) موصول في محلّ جرّ نعت للقوم (بآيات) متعلّق ب (كذّبوا) ، (الواو) استئنافيّة (لا) نافية.
جملة: «مثل الذين ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «حمّلوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .
وجملة: «لم يحملوها ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
وجملة: «يحمل ... » في محلّ نصب حال من الحمار [٣] .
وجملة: «بئس مثل ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «كذّبوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
وجملة: «اللَّه لا يهدي ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «لا يهدي القوم ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (اللَّه) .