- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب ذكر الهمزتين من كَلِمَتَيْنِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
اعْلَم انهما اذا اتفقتا بِالْكَسْرِ نَحْو {هَؤُلَاءِ إِن كُنْتُم} و {من النِّسَاء إِلَّا} وَشبهه فقنبل وورش يجعلان الثَّانِيَة كالياء الساكنة وَأخذ على ابْن خاقَان لورش بِجعْل الثَّانِيَة يَاء مَكْسُورَة فِي الْبَقَرَة فِي قَوْله عز وَجل {هَؤُلَاءِ إِن كُنْتُم} وَفِي النُّور {على الْبغاء إِن أردن} فَقَط وَذَلِكَ مَشْهُور عَن ورش فِي الاداء دون النَّص وقالون والبزى يجعلان الاولى كالياء الْمَكْسُورَة وابو عَمْرو يُسْقِطهَا وَالْبَاقُونَ يحققون الهمزتين فاذا اتفقتا بِالْفَتْح نَحْو {جَاءَ أَجلهم} و {شَاءَ أنشره} وَشبهه فورش وقنبل يجعلان الثَّانِيَة كالمدة وقالون والبزى وابو عَمْرو يسقطون الاولى وَالْبَاقُونَ يحققون الهمزتين مَعًا فاذا اتفقتا بِالضَّمِّ وَذَلِكَ فِي مَوضِع وَاحِد فِي الاحقاف فِي قَوْله عز وَجل {أَوْلِيَاء أُولَئِكَ} لَا غير فورش وقنبل يجعلان الثَّانِيَة كالواو الساكنة وقالون والبزى يجعلان الاولى كالواو المضمومة وابو عَمْرو يُسْقِطهَا وَالْبَاقُونَ يحققونهما مَعًا قَالَ ابو عَمْرو وَمَتى سهلت الْهمزَة الاولى من المتفقتين اَوْ اسقطت فالالف الَّتِي قبلهَا مُمكنَة على حَالهَا مَعَ تحقيقها اعتدادا بهَا وَيجوز ان تقصر الالف لعدم الْهمزَة لفظا والاول اوجه فاذا اختلفتا على أَي حَال كَانَ نَحْو قَوْله {السُّفَهَاء أَلا} و {من المَاء أَو مِمَّا} و {شُهَدَاء}