ذكر المثلين فِي كلمة وَفِي كَلِمَتَيْنِ
اعْلَم ان ابا عَمْرو لم يدغم من المثلين فِي كلمة الا فِي موضِعين لَا غير أَحدهمَا فِي الْبَقَرَة / منسككم / وَالثَّانِي فِي المدثر {مَا سلككم} واظهر مَا عداهما نَحْو {جباههم} و {وُجُوههم} و {بشرككم} و {أتحاجوننا} و / انعدانني / وَشبهه فاما المثلان اذا كَانَا من كَلِمَتَيْنِ فانه كَانَ يدغم الاول فِي الثَّانِي مِنْهُمَا سَوَاء سكن مَا قبله اَوْ تحرّك فِي جَمِيع الْقُرْآن نَحْو قَوْله {فِيهِ هدى} و {إِنَّه هُوَ} و {لعبادته هَل} و {أَن يَأْتِي يَوْم} و / وَمن خزى يَوْمئِذٍ / و {لَا أَبْرَح حَتَّى} و {يشفع عِنْده} و {إِذا قيل لَهُم} و {ويستحيون نساءكم} و {نسبحك كثيرا} و {ونذكرك كثيرا} و {النَّاس سكارى} و {الشَّوْكَة تكون} و {شهر رَمَضَان} وَمَا {اخْتلف فِيهِ} و {يعلم مَا} و {لذهب بسمعهم} وَمَا كَانَ مثله من سَائِر حُرُوف المعجم حَيْثُ وَقع الا قَوْله عز وَجل فِي لقمن {فَلَا يحزنك كفره} فانه لم يدغمه لكَون النُّون سَاكِنة قبل الْكَاف فَهِيَ تخفي عِنْدهَا واذا كَانَ الأول من المثلين مشددا اَوْ منونا اَوْ كَانَ تَاء الْخطاب اَوْ الْمُتَكَلّم نَحْو قَوْله {وَأحل لكم} و {مس سقر} و {صواف فَإِذا} و {أم مُوسَى} و {أَلِيم مَا} و {من أنصار رَبنَا} و {أفأنت تكره} و {كنت تُرَابا} وَشبهه لم يدغمه ايضا