الشاهد بمواصفات استثنائية خاصة، تصطدم بإمكانية الشهادة على الجوارح، وتصطدم أيضا بالشهادة على عوالم الجن، وهؤلاء يدخلون في مقتضياتها، لتحقق الطلب الإلهي منهم بالعبادة، مما يستلزم الثواب والعقاب، ومعهما يصبح وجود الشاهد عليهم واجبا، ولكونهم أمم أمثالكم، وكذا الشهادة على عالم الملائكة بما فيهم ملائكة الوحي، فضلا عن الملائكة الكاتبين، لأن الملائكة أمة من الأمم، وهذه تدخل في مفاد قوله تعالى ك (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا). (١)

١ - يشير العلامة الطباطبائي (رضوان الله تعالى عليه) إلى اتساع دائرة الشهادة بحيث أنها تشمل كل ما له تعلق ما بالعمل فيدخل علاوة على ما أشرنا إليه عالم الزمان والمكان والدين والكتاب. أنظر الميزان في تفسير القرآن ١: ٣١٩، مؤسسة الأعلمي - بيروت، طبعة ١٩٩١.
والحق ما قال العلامة، فطبيعة الحجية الإلهية الكاملة تتطلب من جميع الشهود الإدلاء بشهاداتهم، وواضح أن الزمان والمكان من الشهود الأساسيين على كل حدث، الأمر الذي يدخلهم في دائرة المعنيين بالشهادة، ومن هنا كان الشاهد، شاهدا على الزمان والمكان.

(١٦٤)