الامامة ذلك الثابت الإسلامى المقدس - الشيخ جلال الصغير - الصفحة ١٥١ - الإمامة الشاهدة

١ - ذكر ذلك من المفسرين كل من الطبري في تفسيره ٦: ١٨٦، والواحدي في أسباب النزول ١٤٨، والرازي في تفسيره ١٢: ١٢٨، والخازن في تفسيره ١: ٤٩٦، والنيسابوري في تفسيره ٦: ١٦٨، وأبو البركات في تفسيره ١: ٤٩٦ وابن كثير في تفسيره ٢: ٧٣ - ٧٤، والزمخشري في الكشاف ١: ٦٤٩ وابن حجر العسقلاني في كتابه الشاف في تخريج أحاديث الكشاف ١: ٦٤٩، والسيوطي في الدر المنثور ٢: ٢٩٣، وفي أسباب النزول المطبوع بهامش تفسير الجلالين: ٢٩٩ - ٣٠٠، والحسكاني في شواهد التنزيل ١: ١٦١ في عدة روايات، والشوكاني ي فتح القدير ٢: ٥٣، والكلبي في التسهيل لعلوم التنزيل ١: ١٨١، والجوزي الحنبلي في زاد المير في علم التفسير ٢: ٢٩٢، والقرطبي في تفسيره الجامع لأحكام القرى ن ٦: ٢١٩ - ٢٢٠، والجوزي في تفسير المنير لمعالم التنزيل ١: ٢١٠، والجصاص في أحكام القرآن ٤: ١٠٢، والنسفي في التفسير ١: ٢٨٩ والآلوسي في روح المعاني ٦: ١٦٧، ورشيد رضا في تفسير المنار ٦: ٤٤٢.
وقد رواه من الرواة والمحدثين جمع غفير أذكر منهم: ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة:
١٢٣، والخوارزمي في مناقبه: ١٩٦، ابن كثير في البداية والنهاية ٧: ٣٥٧، والسيوطي في الحاوي للفتاوي ١: ١٣٩ - ١٤٠، والمتقي الهندي في كنز العمال ٦: ٣٩١، و ٤٠٥، وفي منتخب الكفر ٥: ٣٨، وابن الأثير في جامع الأصول ٩: ٤٧٨، والحاكم في معرفة علوم الحديث: ١٢٧، وابن المغزلي في المناقب: ١٧٦ - ١٨٢، وابن عساكر في ترجمة الإمام في تأريخ دمش ٢: ٤٠٩، والقندوزي في ينابيع المودة: ١١٥، وابن حجر في مجمع الزوائد منبع الفوائد ٧: ١٧، والزرندي في نظم درر السمطين: ٨٦ - ٨٨، وابن أبي الحديد المعتزلي في شرح النهج: ١٣: ٢٧٧، والبلاذري في أنساب الأشراف ١: ١٦٣، و ٣٢٥، والشبلنجي في نور الأبصار ٢٧، وابن حجر في الصواعق المحرقة: ١٢١، والقاضي الإيجي في المواقف ٣: ٢٧٦، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة ٢: ٢٢٧، والكنجي الشافعي في الكافية: ١٠٦، وابن الجوزي في تذكرة الخواص: ٣٢، وابن طلحة في مطالب السؤول: ٣١.
وقد ذكرت كل ذلك على سبيل المثال لا الحصر.