قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ يَقُولُ فِي ذَلِكَ مَا حَدَّثَنِي بِهِ، يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ: " فِي قَوْلِهِ: {§نُنْسِهَا} [البقرة: ١٠٦] نَمْحُهَا " وَقَرَأَ ذَلِكَ آخَرُونَ: (أَوْ نَنْسَأْهَا) بِفَتْحِ النُّونِ وَهَمْزَةٍ بَعْدَ السِّينِ بِمَعْنَى نُؤَخِّرُهَا، مِنْ قَوْلِكَ: نَسَأْتُ هَذَا الْأَمْرَ أَنْسَؤُهُ نَسْأً وَنَسَاءً إِذَا أَخَّرْتُهُ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ: بِعْتُهُ بِنَسَاءٍ، يَعْنِي بِتَأْخِيرٍ. وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ طَرَفَةَ بْنِ الْعَبْدِ:
[البحر الطويل]
لَعَمْرُكَ إِنَّ الْمَوْتَ مَا أَنْسَأَ الْفَتَى ... لَكَالطِّوَلِ الْمُرْخَى وَثِنْيَاهُ بِالْيَدِ
يَعْنِي بِقَوْلِهِ أَنْسَأَ: أَخَّرَ. وَمِمَّنْ قَرَأَ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ، وَقَرَأَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ قُرَّاءِ -[٣٩٥]- الْكُوفِيِّينَ وَالْبَصْرِيِّينَ، وَتَأَوَّلَهُ كَذَلِكَ جِمَاعٌ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ