تفسير ابن ابي حاتم الاصيل مخرجا - الرازي، ابن أبي حاتم - الصفحة ٥٦٠
§وَالْوَجْهُ الثَّانِي
§وَالْوَجْهُ الثَّانِي
§قَوْلُهُ {بِالْعَدْلِ} [البقرة: ٢٨٢] قَدْ تَقَدَّمَّ تَفْسِيرُهُ
§قَوْلُهُ {وَاسْتَشْهِدُوا} [البقرة: ٢٨٢]
§وَالْوَجْهُ الثَّانِي
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ} [البقرة: ٢٨٢]
§وَالْوَجْهُ الثَّانِي
٢٩٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا صَفْوَانُ، ثنا الْوَلِيدُ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، فِي قَوْلِهِ: {§فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ} [البقرة: ٢٨٢] : وَلِيُّ طَالِبِهِ
٢٩٨١ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: {§فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ} [البقرة: ٢٨٢] يَعْنِي: الطَّالِبَ وَلَا يَزْدَادُ شَيْئًا
٢٩٨٢ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: {§وَاسْتَشْهِدُوا} [البقرة: ٢٨٢] يَعْنِي: عَلَى حَقِّكُمْ، وَرُوِيَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، نَحْوُ ذَلِكَ
٢٩٨٣ - حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ {§وَاسْتَشْهِدُوا} [البقرة: ٢٨٢] قَالَ: إِذَا بَاعَ بِالنَّقْدِ أَشْهَدَ وَلَمْ يَكْتُبْ وَإِذَا بَاعَ بِالنَّسِيئَةِ كَتَبَ وَأَشْهَدَ
٢٩٨٤ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ثنا أَبُو بُكَيْرٍ النَّخَعِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، {§وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ} [البقرة: ٢٨٢] قَالَ: شَاهِدَيْنِ حُرَّيْنِ وَلَيْسَ الْعَبْدَانِ رَجُلَيْنِ، هُمَا عَبْدَانِ كَمَا سَمَّاهُمَا اللَّهُ
٢٩٨٥ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ -[٥٦١]-، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: {§شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ} [البقرة: ٢٨٢] يَعْنِي: مُسْلِمَيْنِ حُرَّيْنِ