إعراب القرآن الكريم وبيانه

إعراب القرآن الكريم وبيانه - الدرويش، محيي الدين - الصفحة ٣٤٦

جدوت أناسا موسرين فما جدوا

ألا الله أجدوه إذا كنت جاديا

وقد فطن أحد أدبائنا القدامى إلى هذه المادة وسر اجتماع الجيم والدال فأحصى ذلك نظما نورده فيما يلي :

عظمة والقطع حظ جدّ		والاجتهاد ضد هزل جدّ
وجانب وجاء جمعا جدّ		واسم لما بين الكلا من بئر
أمّ أب وأمّ أمّ جدّه		ومصدر الشيء الجديد جدّه
مدينة أي بالحجاز جدّه		والضمّ والكسر لشط النهر
للنبت والحائط قيل جدر		وللنبات قيل أيضا جدر
وجمع جدر أي جدار جدر		وآفة الأطفال داء الجدري
والسنة الشديدة الجداع		أما الجدال فاسمه جداع
والكلأ الذّاوي هو الجداع		كذا وضيم الكلم المضرّ
الفتل والصرع وعود جدل		والصدر بالفتح وكسر جدل
جمع جديل أي زمام جدل		وجمع جدلاء لدرع الكر

وهذا من الغرابة بمكان.

الاعراب :

(قالُوا يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنا فَأَكْثَرْتَ جِدالَنا) قالوا فعل وفاعل ويا أداة نداء ونوح منادى مفرد علم مبني على الضم وقد حرف تحقيق