آراء المعاصرين حول آثار الإمامية
(١)
1 - الكاتب الشيخ محمود أبو رية الكتب أحاديث عائشة
٧ ص
(٢)
3 - الكاتب الأستاذ الشيخ الباقوري. كتاب " وسائل الشيعة
١٩ ص
(٣)
4 - الكاتب الدكتور أبو الوفا الغنيمي التفتازاني. كتاب " وسائل الشيعة
٢٤ ص
(٤)
5 - الكاتب الدكتور حسن جاد حسن " وسائل الشيعة "
٣٤ ص
(٥)
6 - الكاتب الأستاذ محمد عبد الغني حسن. كتاب الغدير
٣٨ ص
(٦)
7 - الأستاذ عبد الكريم الخطيب. كتاب مع رجال الفكر في القاهرة
٤٨ ص
(٧)
8 - الشيخ محمد عبد المنعم خفاجي " وسائل الشيعة "
٥٧ ص
(٨)
الشيخ محمد عبد المنعم خفاجي. مع رجال الفكر في القاهرة
٦٨ ص
(٩)
9 - الدكتور سليمان دنيا. الشيعة وفنون الاسلام
٧١ ص
(١٠)
10 - الدكتور حامد حفني داود. الصراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام
٧٩ ص
(١١)
11 - الأستاذ عبد الفتاح عبد المقصود. فلسفة الحكم عند الامام
٨٨ ص
(١٢)
الأستاذ عبد الفتاح عبد المقصود. مع رجال الفكر في القاهرة
٩٨ ص
(١٣)
الأستاذ عبد الفتاح عبد المقصود. فدك
١٠٢ ص
(١٤)
12 - الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف. وسائل الشيعة
١٠٩ ص
(١٥)
13 - الأستاذ عبد الله بن يحيى العلوي. مع رجال الفكر في القاهرة
١١٣ ص
(١٦)
14 - الأستاذ الشيخ محمود فرج العقدة. وسائل الشيعة
١١٨ ص
(١٧)
الأستاذ السيد عبد الهادي مسعود. المتعة وأثرها في الاصلاح الاجتماعي
١٣٢ ص
(١٨)
الأستاذ السيد عبد الهادي مسعود. " علي ومناوئوه "
١٥٠ ص
(١٩)
الأستاذ السيد عبد الهادي مسعود. مع رجال الفكر في القاهرة
١٥٧ ص
(٢٠)
16 - الأستاذ فكري أبو النصر " المراجعات "
١٦١ ص
(٢١)
الأستاذ أبو النصر " مع رجال الفكر في القاهرة "
١٧٠ ص
(٢٢)
الأستاذ فكري أبو النصر " وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة
١٧٤ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٩ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٥ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

آراء المعاصرين حول آثار الإمامية - السيد مرتضى الرضوي - الصفحة ١٦٦ - ١٦ - الأستاذ فكري أبو النصر ' المراجعات '

علي ومناوئوه (٣) لقد كان من واجبي أن أعترف على نفسي بالتقصير أو القصور إذ كتبت ترجمات عديدة عن شخصيات أوروبية أو أجنبية ولم أتمكن من الكتابة عن عظماء التاريخ الإسلامي، وعلى رأس هؤلاء الإمام علي عليه السلام.
ولم يكن بد - كما يحدث غالبا - أن ألقي بظلال هذا العتاب على الظروف والملابسات التي مرت ولا تزال تمر بي لأدفع عن نفسي هذا القصور والتقصير أمام جمهور أحبه كل الحب - بل أحبه إلى حد العشق - وهو جمهور القارئين في الأقطار العربية والإسلامية الشقيقة.
وتقدم إلي الأستاذ " مرتضى الرضوي " لأكتب مقدمة لكتاب الدكتور نوري جعفر " علي ومناوئوه " وكان ذلك في منتصف شهر شعبان ١٣٩٤ ه‍ الموافق أواخر الشهر الثامن أغسطس ١٩٧٤ فقلت ما لنا ومناوئيه ولست منهم ولا شك أيها القارئ الكريم، كما وأنني لست منهم على التحقيق، ولقد أقبل الموسم القضائي - أيها الصديق مرتضى - ولنا فيه معارك على ساحة مجلس الدولة مما قد يشغلنا عن كثير مما يوجب بذل الجهد والوقت فيه من قضايا الفكر والعقيدة والإيمان.
كنت أتوقى إلى الكتابة عن الإمام علي بن أبي طالب - منذ أمد بعيد - وهو أول فتى في الإسلام وفارس فرسانه، وكنت ولا زالت أتوق لأن
(١٦٦)