آمالهم، وطابت نفوسهم، وتحقّقوا عدل السلطان، وانحلت أسعار الأصناف التى كان يحتكرها، فتضاعفت الأدعية بدوام دولة السلطان، وعلموا أن تلك الأفعال الشنيعة لم تكن عن أمر السلطان، ولا برضاه، وقد كان يوهم الناس ويصرح/ (٥١) لبعضهم أنه لولا ما يفعله من إرضاء السلطان بما يحصل له من فايدة المتاجر والدواليب، وسدّ ما يحتاج إليه السلطان بتدبيره كان السلطان قد استصفى ما فى أيدى الناس من الأموال، فعلم الناس الآن أن الأمر ليس كذلك، فرجوا من الله تعالى دوام الخير، وزيادة العدل والإنصاف.
ولما عزله السلطان فوّض ما كان بيده لمن نذكر: فوّض نظر خواصّه ووكالته للقاضى تاج الدين أبى إسحاق إبراهيم وكان قبل ذلك يلى نظر الدواوين بالديار المصرية، وفوّض النظر على البيمارستان المنصورى والقبّة والمدرسة ومكتب السبيل وأوقاف ذلك للأمير جمال الدين آقش الأشرفى، وهو رأس الميمنة، وفوّض نظر الجامع الطولونى وأوقافه للأمير سيف الدين قجليس أمير سلاح.
ذكر تفويض الوزارة للصاحب الوزير أمين الدين عبد الله «وهى الوزارة الثانية له» [١]
قد ذكرنا فيما تقدم من كتابنا هذا أن الصاحب الوزير أمين الدين عبد الله بعد عزله من الوزارة فى سنة ثلاث عشرة وسبعماية فوض إليه نظر النظار والصحبة، ثم عزل عن ذلك، ولزم داره، ثم رسم له بنظر المملكة الطرابلسية، ورتّب له على هذه الوظيفة نظير معلومه الذى كان له على وظيفة نظر النظار

[١] أورد المقريزى هذا الخبر فى السلوك (٢/٣٤٨) وفى كنز الدرر وجامع الغرر (٩/٣١٢) أورد له وزارة فى سنة ٧٢٣، وذكر اسمه هكذا «الصاحب أمين الدين أمين الملك بن العنام» وقد ترجم له ابن حجر فى الدرر (٢/٢٥١) باسم: عبد الله بن تاج الرياسة القبطى، أمين الدين الوزير، وذكر أنه ولى الوزارة ثلاث مرات: الأولى سنة ٧١١ بعد بكتمر الحاجب، فأقام سنتين، ثم وليها ثانيا، ثم أخرج إلى نظر طرابلس سنة ٧١٨ هـ ثم أعيد إلى الوزارة بعد أن أمسك كريم الدين سنة ٧٢٢ هـ ومات فى سنة ٧٤٠ أو ٧٤١.
ورواية ابن حجر هذه تختلف عما أورده النويرى هنا. والدوادارى فى كنز الدرر وجامع الغرر (٩/٣١٢) وانظر أيضا السلوك (٢/٥٥٣) .