كثيراً من الملوك الذين أبادهم الدهر وطحنهم برحاه وصيرهم أثراً بعد عين ففيها ما يوقظ النوام، وأولها:
الدهر يفجع بعد العين بالأثر ... فما البكاء على الأشباح والصور وبالجملة فالأمر كما قال ابن الهبارية:
الموت لا يبقي ... أحد لا والداً ولا ولد
مات لبيد ولبد ... وخلد الفرد الصمد {كل من عليها فان، ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام} ، اللهم اختم لنا بالحسنى، وردنا إليك رداً جميلاً.
وتذكرت هنا أيضاً مرثية على روي مرثية المنجنيقي السابقة منها:
أين أهل الديار من قوم نوح ... ثم عاد من بعدهم وثمود
بينما هم على الأسرة والأن ... ماط أفضت إلى التراب الخدود
ثم لم ينقض الحديث ولكن ... بعد ذا الوعد كله والوعيد
وأطباء بعدهم لحقوهم ... ضل عنهم سعوطهم واللدود
وصحيح أضحى يعود مريضاً ... وهو أدنى للموت ممن يعود وما أحكم قول السلطان أبي علي ابن السلطان أبي سعيد المريني يخاطب أخاه السلطان أبا الحسن وقد حصره بسجلماسة حتى أخذه قسراً:
فلا يغرنك الدهر الخئون فكم ... أباد من كان قبلي يا أبا الحسن
الدهر مذ كان لا يبقي على صفة ... لا بد من فرح فيه ومن حزن
أين الملوك التي كانت تهابهم ... أسد العرين ثووا في اللحد والكفن
بعد الأسرة والتيجان قد محيت ... رسومها وعفت عن كل ذي حسن
فاعمل لأخرى وكن بالله مؤتمراً ... واستعن بالله في سر وفي علن