ملامح يونانيه في الادب العربي - إحسان عباس - الصفحة ١٦٠

٥ - الحاتمية: من علم أن الكون والفساد يتعاقبان الأشياء لم يحزن لورود الفجائع، لعلمه أنه من كونها (رقم: ٩، ص: ٢٨) .
مختار الحكم: ليس الحكيم التام من فرح بشيء من هذا العالم أو جزع لشيء من مصيباته واغنم له (أفلاطون) [١] .
٦ - الحاتمية: قال وقد نظر إلى غلام حسن الوجه فاستلطفه فلم يجد عنده علما: نعم الدار لو كان فيها ساكن (رقم: ٢٥، ص: ٣٦) .
مختار الحكم: وقال وقد رأى رجلا شريرا حسن الوجه: نعم البيت وبئس الساكن (ذيوجانس الكلبي) [٢] .
الكلم الروحانية: أما البيت فحسن وأما الساكن فيه فردىء (ذيوجانس) [٣] .
الكلم الروحانية: ورأى غلاما صبيحا لا أدب له فقال: وأي بيت لا أساس له (ذيوجانس) [٤] .
البصائر: أما البيت فحسن وأما الساكن فيه فخبيث (ذيوجانس) [٥] .
٧ - الحاتمية: موت النفوس حياتها، وعدمها وجودها لأنها تلحق بعالمها العلوي (رقم ٥٤، ص: ٥٠) .
السعادة والإسعاد: من أحب لنفسه الحياة أماتها، فإن النفس الناطقة إنما تحيا بموت النفس الشهوانية (سقراط) [٦] .
٨ - الحاتمية: تعاقب أيام الزمان مفسد لأحوال الحيوان (رقم ٨، ص: ٢٧) .
الحاتمية: ترداد حركات الفلك يحيل الكائنات عن حقائقها (رقم: ١٠، ص ٢٨) .