ولقومه من أمجاد، من ذلك ما يقوله سلامة بن جندل السعدي١٥٠
أودى الشباب حميدًا ذو التعاجيب ... أودى وذلك شأو غير مطلوب١٥١
ولى حثيثا وهذا الشيب يطلبه ... لو كان يدركه ركض اليعاقيب١٥٢
أودى الشباب الذي مجد عواقبه ... فيه نلذ، ولا لذات للشيب١٥٣
يومان يوم مقامات وأندية ... ويوم سير إلى الأعداد تأويب١٥٤
وكرنا خيلنا أدراجها رجعًا ... كس السنابك من بدء وتعقيب١٥٥
والعاديات أسابيّ الدماء بها ... كأن أعناقها أنصاب ترجيب١٥٦
من كل حت إذا ما ابتل ملبده ... صافي الأديم أسيل الخد يعبوب١٥٧
في كل قائمة منه إذا اندفعت ... منه أساو كفرع الدلو أثعوب ١٥٨

١٥٠ المفضلية٢٢.
١٥١ أودى: هلك، وأراد ذهب. ثم كررها على التفجيع والتوكيد. ذو التعاجيب: كثير العجب، يعجب الناظرين إليه ويروقهم، والتعاجيب جمع لا واحد له. الشأو: السبق، يقال شأوته إذا سبقته. يقول: وذلك الإبداء والذهاب شأو سابق، لا يدرك ولا يطلب.
١٥٢ حثيثًا: سريعًا. اليعاقيب: جمع يعقوب، وهو ذكر الحجل، وخصه لسرعته. يقول: لو كان ركض اليعاقيب يدركه لطلبته، ولكنه لا يدرك.
١٥٣ يقول: إذا تعقبت أمور الشباب وجد في عواقبه العز وإدراك الثأر والرحلة في المكارم، وليس في الشيب ما ينتفع به، إنما فيه الهرم والعلل.
١٥٤ يومان: أي لبنى سعد. المقامات: جمع مقامة، بفتح الميم، وهي المجلس، أو بضمها، وهي الإقامة. الأندية: الأفنية، والندي والنادي سواء، وهو ما حول الدار وإن لم يكن مجلسًا. يريد بيوم المقامات والأندية مواقف الخطابة ونحوها. التأويب: سير يوم إلى الليل.
١٥٥ الكر: الرجوع. أدراجها رجعًا: يقال رجع أدراجه وعلى أدراجه، أي في الطريق بدأ فيه. السنابك: مقادير الحوافر. والكسس: أصله تحات الأسنان، فاستعاره للسنابك، وأراد أنها تثلمت من كثرة السير لثلم الحجارة إياها وأكل الأرض لها. من بدء وتعقيب: من غزو ابتدأناه وغزو عقبناه به.
١٥٦ العاديات: الخيل. الأسابي: الطرائق، الواحدة إسباءة. ترجيب: تعظيم. أو الذبح على الأنصاب في رجب. شبه أعناقها لما عليها من الدم بالحجارة التي يذبح عليها.
١٥٧ الحت: السريع. ملبد الفرس: موضع اللبد منه. صافي الأديم: صفا جلده لحسن القيام عليه وقصر شعره. يعبوب: كثير الجري، وهو مشتق من عباب البحر، وهو ارتفاع أمواجه.
١٥٨ الأساوي: الدفعات من الجري. فرغ الدلو: مخرج الماء منها. أثعوب: سائل متشعب. شبه دفعات جريها بانصباب الماء من الدلو في السهولة.