في تاريخ الادب الجاهلي - علي الجندي - الصفحة ٢٧

أنساب العرب
مدخل
...
أنسابُ العرب
يتضح مما كتبه المؤرخون عن العرب الجاهليين، أنهم كانوا يهتمون اهتمامًا عظيمًا بأنسابهم، ويقولون إن ذلك راجع لحاجتهم إلى التناصر بالعصبية، فكانوا يحفظون أنسابهم ويروونها أبناءهم: ويحافظون عليها جهدهم، وكانت لهم في ذلك اصطلاحات خاصة، فيروي النويري١: "أن جميع ما بنت عليه العرب في نسبها أركانها، وأسست عليه كيانها عشر طبقات.
١- الجذم: وهو في الأصل، إما إلى عدنان، وإما إلى قحطان.
٢- الجماهير: أي الجماعات.
٣- الشعوب: وهي التي تجمع القبائل.
٤- القبيلة: وهي التي دون الشعب، وتجمع العمائر، وإنما سميت قبيلة لتقابل بعضها ببعض، واستوائها في العدد.
٥- العمائر: وهى القبائل، واحدتها عمارة، وتجمع البطون.
٦- البطون: وهي التى تجمع الأفخاذ.
٧- الأفخاذ: وأحدها فخذ، وتجمع العشائر.
٨- العشائر: وهي التي تتعاقل إلى أربعة آباء.
٩- الفصائل: واحدتها فصيلة وهي أهل بيت الرجل.
١٠- الرهط: وهو أسرة الرجل.
ثم ضرب مثلًا لتطبيق ذلك، فقال: وتمثيل التفصيل: عدنان جذم، وقبائل معد جمهور، ونزار بن معد شعب، ومضر قبيلة، وخندف عمارة، وكنانة بطن، وقريش فخذ، وقصي عشيرة، وعبد مناف فصيلة، وبنو هاشم رهط.
ولكن القلقشندي في صبح الأعشى اقتصر على ست طبقات مجاراة للماوردي وغيره من