- الْغَرِيب الخَنْدَق مَعْرُوف وَهُوَ مَا يكون حول الْمَدِينَة وَلم تكن الْعَرَب تعرفه وَأول من عمله من الْعَرَب رَسُول الله
لما جَاءَت الْأَحْزَاب مَعَ صَخْر بن حَرْب إِلَى الْمَدِينَة وَقيل إِنَّمَا أَشَارَ بِعَمَلِهِ سلمَان الْفَارِسِي لِأَنَّهُ كَانَ من فَارس والخنادق حول بلادها والحصون جمع حصن وَهُوَ مَا يتحصن بِهِ الْإِنْسَان من الْعَدو الْمَعْنى يَقُول أم جِئْته لتحفر خَنْدَقًا لحصونه وَلَا حَاجَة إِلَى الخَنْدَق فَإِن جياده وَهِي جمع جواد على غير قِيَاس ورماحه تغنيه عَن اتِّخَاذ الخَنْدَق
٥ - الْغَرِيب اللج جمع لجة الْبَحْر وَهِي معظمه والعازب الْبعيد وتوفت أهلكت وَعون جمع عانة وَهِي الْقطعَة من الْوَحْش وتوفته قيل أَخَذته وافيا لما اصطادت وحشه الْمَعْنى يَقُول لما عبر عَليّ خيله الْأَنْهَار جعلن كالسفينة وَقَوله سَفِينِهِ السفين جَمِيع سفينة فَالْمَعْنى رب مَاء عَظِيم عبرته خيله فَكُن لَهُ كالسفين وَرب روض بعيد الْمَكَان أهلكت حمره وغزلانه وَجَمِيع مَا فِيهِ من أَنْوَاع الْوَحْش فَأَخَذته وافيا
٦ - الْغَرِيب الشّرْب جمع شَارِب يَقُول قوم شرب مثل صَاحب وَصَحب وَيجمع الشّرْب على شروب قَالَ الْأَعْشَى
(هُوَ الوَاهِبُ المُسْمِعاتِ الشَّرُوبَ ... بَينَ الحَرِيرِ وَبَينَ الكَتَنْ)
وَالشرب مصدر وبالضم الِاسْم وبالضم قَرَأَ عَاصِم وَنَافِع وَحَمْزَة والرنين شدَّة الصَّوْت الْمَعْنى يَقُول رب ذِي جُنُون يَعْنِي عَاصِيا مُخَالفا لِأَنَّهُ لَا بعصيه عَاقل لعلمه أَنه لَا ينجو مِنْهُ إِذا طلبه أذلته خيله حَتَّى انْقَادَ وأطاع وَرب قوم يشربون الْخمر هجمت عَلَيْهِم خيله فَقتل مِنْهُم حَتَّى كثر رنين أهلهم بالبكاء على قتلاهم
٧ - الْغَرِيب الأنين صَوت ضَعِيف يكون من وجع والضيغم الْأسد والعرين بَيت الْأسد الْمَعْنى يَقُول بدلت عناء الشّرْب وطربه بالأنين لما ناله من الْجراح وَقتل أَهله وَرب رجل مثل الْأسد عزة وَقُوَّة أَدخل عَلَيْهِ خيله عرينه فوطئت أرضه وَأخذت بَلَده
٨ - الْإِعْرَاب مسهدا حَال وعداه إِلَى الجفون فنصها