(أهجره ثمَّ يَنْقَضِي غبر الهجران ... عَنَّا وَلم أقل قذعا)
(احذر وصال اللَّئِيم إِن لَهُ ... عضها إِذا حَبل وَصله انقطعا)
وَقَالَ بَعضهم

٣ - (خليلي بَين السلسلين لَو أنني ... بنعف اللوى أنْكرت مَا قلتما ليا)
٤ - (ولكنني لم أنس مَا قَالَ صَاحِبي ... نصيبك من ذل إِذا كنت خَالِيا)
٥ - وَقَالَ قيس بن الخطيم

ـــــــــــــــــــــــــــــ
خليلي وَلم يبْق على الصفاء لَا أتجرع مَاء الود بيني وَبَينه على كدر وَلَا أظهر جزعا لاستحداث فِرَاق مِنْهُ أَو تنكر ينطوي عَلَيْهِ
١ - الغبر البقايا واحدتها غبرة والقذع الْفُحْش وَالْمعْنَى أَنِّي أقطع العلائق بيني وَبَينه حَتَّى تَنْقَضِي مُدَّة الهجران عَنَّا وَلم أقل فحشا رِعَايَة لخلته
٢ - العضه الْإِفْك وَالْمعْنَى احذر مُوَاصلَة اللَّئِيم ومؤاخاته لِأَنَّهُ إِذا انْقَطع حَبل وَصله تكذب عَلَيْك من الْإِفْك مَا لم تكتسبه
٣ - السلسلين مَوضِع من بِلَاد بني أَسد ونعف اللوى مَوضِع والنعف أَيْضا الْمَكَان الْمُرْتَفع يَقُول لَو كنت فِي أرضي ثمَّ سمتماني مَا سمتما لأنكرته وَلم أقبله
٤ - انتصب نصيبك بِفعل مَحْذُوف أَي خُذ وَقَوله إِذا كنت خَالِيا أَي من أعوانك وأنصارك يَقُول ولكنني لم أنس مَا وصاني بِهِ صَاحِبي بقوله لي خُذ نصيبك من الذل إِذا كنت خَالِيا من أعوانك وصاه بِاحْتِمَال الضيم إِذا كَانَ فِي غير قومه لِئَلَّا يتضاعف عَلَيْهِ الْأَذَى
٥ - قَالَ أَبُو رياش هَذِه الأبيات للربيع بن أبي الْحقيق الْيَهُودِيّ أما قيس بن الخطيم فقد تقدّمت تَرْجَمته وَأما الرّبيع بن أبي الْحقيق فَإِنَّهُ كَانَ شَاعِرًا من شعراء