وقول بعضهم من التوجيه في قواعد الفقه:
أحجج إلى الزهر لتحظى به ... وارم جمار مستنفرا
من لم يطف بالزهر في وقفة ... من قبل أن يحلق قد قصرا١
وقول شمس الدين بن العفيف، من التوجيه في قواعد الجدل:
وما بال برهان العذار مسلمًا ... ويلزمه دور وفيه تسلسل
وقول شمس الدين بن جابر الأندلسي، ناظر البديعية من التوجيه في الحديث:
قالت أعندك من أهل الهوى خبر ... فقلت إني بذاك العلم معروف
مسلسل الدمع من عيني ومرسله ... على مديح ذاك الخد موقوف٢
ومن التوجيه في علم العروض قول ابن نصر الله المصري:
وبقلبي من الهموم مديد ... وبسيط ووافر وطويل٣
لم أكن عالمًا بذاك إلى أن ... قطع القلب بالفراق الخليل٤
ومثله قولي، وهو مطلع قصيدة:
في عروض الجفا بحور دموعي ... ما أفادت قلبي سوى التقطيع٥
ومن التوجيه في الكتابة قول ابن الساعاتي:
لله يوم في دمشق قطعته ... حلف الزمان بمثله لا يغلط
الطير تقرأ الغدير صحيفة ... والريح تكتب والسحا ينقط٦

١ في هذا البت إشارة إلى بعض مناسك الحج من الطواف والوقوف بعرفة وتقصير الشعر.
٢ قوله موقوف: من مصطلحات علم الحديث، والموقوف من الحديث الذي لم يروه إلا راو واحد.
٣ المديد والبسيط والوافر والطويل هي مصطلحات عروضية من أسماء بحور الشعر.
٤ الخليل: هو الخليل بن أحمد الفراهيدي صاحب علم العروض.
٥ العروض: مصطلح يفيد التفعيلة في الشعر، والتقطيع: مصطلح عروضي أيضًا يعني تقسيم البيت الشعري إلى عروض أو تفاعيل.
٦ ينقط: يضع النقاط على الحروف وفيه تورية بنقط الماء التي تنزل من السحاب.