ولا أغساسًا١، فهبش وضائعك وصنائعك٢، وهلم إذا بدا لك؛ فنحن الألى قسطوا٣ على الأملاك قبلك، ثم أتى راحلته فركبها، وأنشأ يقول:
تعلم "أبيت اللعن" أن قناتنا ... تزيد على غمز الثقاف تصعبا٤
أتوعدنا بالحرب؟ أمك هابل ... رويدًا برقًا، لا أبا لك، خلبا٥
إذا خطرت دوني جديلة بالقنا ... وجامت رجال الغوث دوني تحدبا٦
أبيت التي تهوى، وأعطيتك التي ... تسوق إليك الموت أخرج أكهبا٧
فإن شئت أن تزدار فأت تعترف ... رجالا يذيلون الحديد المعقربا٨
وإنك لو أبصرتهم في مجالهم ... رأيت لهم جمعًا كثيفًأ وكوكبا٩
وذكرك العيش الخري جلادهم ... وملهى بأكتاف الدير ومشربا١٠
فأغض على غيظ ولا ترم التي ... تحكم فيلك الزاعبي المحربا١١
"ذيل الأمالي ص ١٧٩".

١ الأنكاس: جمع نكس بالكسر وهو الضعيف، والأغساس: جمع غس بالضم وهو الضعيف أيضًا.
٢ هبش: جمع، والوضائع: جمع وضعية، أثقال القوم وما يأخذه السلطان من الخراج والعشور. والصنائع: جمع صنيعة: يقال هو صنيعة فلان، وصنيعه إذا اصطنعه وأدبه وخرجه ورباه، والمعنى: فتجهز للحرب، وأجمع الأموال اللازمة لذلك واحشد رجالك المدربين على القتنال.
٣ أي جاروا.
٤ الثقاف: ما تسوى به الرماح.
٥ هبلته أمه "كفرح" فقدته، والبرق الخلب: المطمع المخلف.
٦ خطر الرجل بسيفه ورمحه: رفعة مرة ووضعه أخرى، وجديلة والغوث من طيئ، وتحدب به تعلق، وتحدب عليه تعطف.
٧ الخرج كسبب: لونان من بياض وسواد خرج كفرح فهو أخرج، وظليم أخرج: هو الذي لون سواده أكثر من بياضه كلون الرماد، والكهبة: الدهمة "السواد" أو غبرة مشربة سوادًا، كهب كفرح وكرم فهو أكهب وكاهب.
٨ ازداده: زاره "افتعل من الزيارة" واعترف الشيء عرفه، وأذال ثوبه: إذا أطلق ذيله قال كثير:
على ابن أبي العاصي دلاص حصينة ... جاد المسدى سردها فأذالها
والحديد: الدروع، وشيء معقرب: أي معوج معطوف، يريد أنها دروع مزرودة "الزرد والسرد بالفتح: تداخل حلق الدرع بعضها في بعض" والمعنى تجد أبطالًا قد لبسوا الدروع السابغة المزرودة، وهناك معنى آخر وهو: يقال أذال فرسه إذا أهانه، والحديد: أي الفرس الحديد السير أي السريع، والمعقرب الشديد الخلق المجتمعه. وحمار معقرب الخلق أي ملزز مجتمع شديد؛ فالمعنى: تجد أبطالًا يجهدون في ميدان القتال أفراسهم كرًّا وصولًا على الأعداء.
٩ الكوكبة: الجماعة.
١٠ السدير والخورنق: قصران بناهما النعمان الأكبر بالحيرة.
١١ الرمح الزاعبي: هو الذي إذا هز كأن كعوبه يجري بعضها في بعض للنيه، والمحرب: المحدد.