____________________
وبركاته من المعارف والحكم في تأويلات كتاب الله وأسراره.
(١) قد مرت ترجمته وأنه من الأجلة ومن حوار آل الرسول ومحبيهم، فراجع (ج ٢ ص ٢١٧ وذكره السيوطي في كتاب الاتقان (ج ١ ص ١٢ ط مصر) فراجع إلى تعاليقنا في ذيل الآية ما نقلنا عن السيوطي وعن العلامة المفسر المشهور أبي عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي في (ج ٩ ص ٣٣٦ ط القاهرة) فتجد فيها شفاء الصدور قال: كيف يكون عبد الله بن سلام وهذه السورة مكية وابن سلام ما أسلم إلا بالمدينة ذكره الثعلبي، وقال ابن جبير: السورة مكية وابن سلام أسلم بالمدينة بعد هذه السورة فلا يجوز أن تحمل هذه الآية على ابن سلام.
وقال الحافظ العلامة الشيخ بدر الدين أبو محمد محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة ٨٥٥ في كتابه (عمدة القاري في شرح صحيح البخاري ج ١٦ ص ٢٧٤) في باب مناقب عبد الله بن سلام بتخفيف اللام: إنه أحد الأحبار أسلم إذ قدم المدينة.
(٢) فراجع إلى تفسير النيشابوري المطبوع بهامش تفسير الطبري (ج ١٣ ص ٦٥ ط مطبعة الميمنية بمصر) فراجع.
(١) قد مرت ترجمته وأنه من الأجلة ومن حوار آل الرسول ومحبيهم، فراجع (ج ٢ ص ٢١٧ وذكره السيوطي في كتاب الاتقان (ج ١ ص ١٢ ط مصر) فراجع إلى تعاليقنا في ذيل الآية ما نقلنا عن السيوطي وعن العلامة المفسر المشهور أبي عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي في (ج ٩ ص ٣٣٦ ط القاهرة) فتجد فيها شفاء الصدور قال: كيف يكون عبد الله بن سلام وهذه السورة مكية وابن سلام ما أسلم إلا بالمدينة ذكره الثعلبي، وقال ابن جبير: السورة مكية وابن سلام أسلم بالمدينة بعد هذه السورة فلا يجوز أن تحمل هذه الآية على ابن سلام.
وقال الحافظ العلامة الشيخ بدر الدين أبو محمد محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة ٨٥٥ في كتابه (عمدة القاري في شرح صحيح البخاري ج ١٦ ص ٢٧٤) في باب مناقب عبد الله بن سلام بتخفيف اللام: إنه أحد الأحبار أسلم إذ قدم المدينة.
(٢) فراجع إلى تفسير النيشابوري المطبوع بهامش تفسير الطبري (ج ١٣ ص ٦٥ ط مطبعة الميمنية بمصر) فراجع.