ويتبع أطراف الأمور خطيبنا ... إذا قال حتى يبلغ القول أجمعا
يعني غاياتها ونهاياتها، يعني يبلغ أقصى القول.
إذا قال منّا قائل أنصتت له ... جماعتنا حتى يقول ونسمعا
وما ضمّ قوم أمرهم في أكفّنا ... فنترك فيه بعد للناس مصنعا
وسعنا بمال أو حكمنا حكومة ... يراها ذوو الألباب والله مقنعا
ونصرف ما في الأمر والأمر مقبل ... فتطلعنا منه المحالة مطلعا
وإنا لننطي النّصف من لو نضيمه ... بثورتنا لم يدفع الضيم مدفعا
ونعرض عن أشياء نعلم أنّها ... لنا لو أردنا خشية أن تخشعا
ونجعل للجار القليل سوامه ... سواما ونحمي سربه أن يفزّعا
إذا كان منا واحد في قبيلة ... أراد أمام القوم أن يتسرعا
وتحمي حمانا مقربات كأنها ... سعالي ترى منها صحاحا وظلّعا
إذا ركضت بالغائط السهل غادرت ... به رهجا يذري الحليّ المنزعا
عوابس يعلكن الشكيم كأنما ... يسقّين عقميا [١] من السمّ منقعا
١٠٧٦- وقال أيضا: [من الطويل]
خلقت من الأشراف من آل عامر ... كموقع أمّ الرأس فيه المسامع
فما طمع الأعداء مني بعثرة ... ولا دنّستني عند ذاك المطامع
وإني على جودي أعين سماحتي ... بمنع إذا ما قيل هل أنت مانع
١٠٧٧- وقال بعض القرشيين: [من الوافر]
لقد علمت قريش أنّ بيتي ... بحيث يكون فصل من نظام

[١] السم العقمي: الشديد أو المنسوب إلى حية اسمها عقام.