مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية، القاهرة، دار المعارف، ط١: ١٩٦٢م.
٦٠- نجيب البهبتي: المعلقة العربية الأولى، الدار البيضاء، دار الاستقامة، ١٩٨١م.
٦١- نديم الملاح: الميزان، وزارة الثقافة، عمّان، ١٩٨٤م.
٦٢، ٦٣- نوري حمودي القيسي: الأقواء في الشعر الجاهلي، بغداد، ١٩٦٥م.
الأديب والالتزام، بغداد، ١٩٧٩م.
٦٤- وحدة الموضوع في القصيدة الجاهلية، جامعة الموصل، ١٩٧٤م.
٦٥- يحيى الجبوري: العمامة في الجاهلية والإسلام، قطر، الدوحة، ١٩٨٥م.
الزينة في الشعر الجاهلي، الكويت, دار القلم، ١٩٨٤م.
٦٦- يوسف بطرس غالي: تقاليد الفروسية عند العرب، القاهرة، دار المعارف، ١٩٦٠م.
وتختلف هذه المجموعة من الدراسات عن سابقاتها في أنها تجمع أكثر من اتجاه تحت هذا العنوان المرن "ظواهر"، فقد تكون ظاهرة فنية، وقد تكون ظاهرة اجتماعية، وهنا قد تتداخل مع بعض أطر الاتجاهات السابقة، وقد تكون ظاهرة دينية ... إلخ. ما هنالك من ظواهر لا حصر لها. كما تختلف بأن نسبة كبيرة منها كانت في الأصل رسائل جامعية، يثبت ذلك الإشارات التي أوردتها عند سرد الرسائل وما نشر منها.
وثمة أمرآخر تتميز به هذه المجموعة, وهو أن رصد الظاهرة والبحث عن أصولها واتجاهها وما يتصل بها يحتاج إلى أن يعرج الباحث على كثير من القضايا المتصلة بها.
ولدراسة ظاهرة كثيرًا ما ينطلق الباحث من منطق فكري أو نظري محدد، فيفسر الظاهرة ويعللها ويحللها من منطلق ذلك المنظور، ولذا فإنني أوثر أن أرجئ الحديث عن هذه المجموعة ريثما تكتمل الصورة, وأنتقل إلى الحديث عن مناهج المحدثين العرب في دراسة الشعر الجاهلي؛ لأن قسمًا كبيرًا من هذه الدراسات سيكون مادة ذلك الجزء مباشرة أو بطريق غير مباشر.