الرياض، دار العلوم، ١٩٨٣م.
٧٩- شرح لامية العرب للعبكري:
تحقيق: رجب إبراهيم الشحات.
دراسات عربية إسلامية "مهداة إلى محمود شاكر" القاهرة، ١٩٨٢، ص٢٤٣-٢٧٩م.
٨٠- دالية أمية بن أبي الصلت:
تحقيق: السيد محمد عزيز شمس, مجلة المجمع الهندي، مجلد٨، ١٩٨٣، ص٣٣٦-٣٤٠.
ج- أما الدراسة اللغوية "النحوية والصرفية", فإن المعلومات الواردة تدل على أن هذا الاتجاه بدأ في منتصف السبعينات وفي جامعات معينة, وهو اتجاه ظهر ونما مع نموِّ الدراسات اللغوية المعاصرة، وما لها من أثر في دراسة النص الأدبي واكتناه أسراره, وحتى لا نتفاءل كثيرًا فإن هذا الدراسات لم تصل إلى ما طمحت إليه الدراسات اللغوية، بل ظلت قائمة على حصر الأوزان التي استخدمها الشاعر، أو التراكيب اللغوية التي استعملها، ولم يتعد الأمر ذلك فيما أعلم. وثَمَّة ملاحظة أخرى أن هذه الدراسات لم تشمل شعراء كثيرين، وربما أحسَّ الذين تبنوها بأنها لم تحقق الهدف المرجوّ منها، فلم تنتشر لتعمَّ الجامعات العربية أو معظمها. وقد حلت مكانها الدراسة البنيوية وغيرها محاولة سد النقص، ولكنها ما زالت في مهدها، وإنني على يقين أن هذا اللون من الدراسات لو انتشر أفقيًّا "كمًّا" ورأسيًّا "كيفًا", وأفاد من النظريات اللغوية الحديثة، لحقَّقْنَا مزيدًا من الفائد، ولكشفنا كثيرًا من خصائص البنى اللغوية والصرفية للغة العربية وللأدب الجاهلي.
د- أما المجموعات الشعرية فقد حظيت المجموعات التالية باهتمام الجامعات، ويمكن تلخيص الصورة على النحو التالي:
المعلقات التسع أو الشعر "ثلاث دراسات" منها دراستان تحقيقًا وتوثيقًا ودراسة، والثالثة تناولت دراسة شرح المعلقات، جمهرة أشعار العرب "دراسة واحدة تحقيق"، حماسة أبي تمام "دراستان"، المفضليات "دراسة احدة"، ودراستان تتعلق الأولى بشروح الشعر الجاهلي حتى نهاية القرن الخامس, والثانية بالمجموعات الشعرية واتجاهاتها النقدية، ومن الملاحظ أن خمسًا من تسع من هذه