وَالْعين (أَو تسكن عين عشرَة) لتوالي الحركات فِي كلمة وَقُرِئَ بِهِ فِي {أحد عشر كوكبا} [يُوسُف: ٤] {اثْنَا عشر شهرا} [التَّوْبَة: ٣٦] (أَو) تسكن ((حا) أحد) عشر (استثقالا لتوالي الحركات) (وهمزة) أَي أحد بدل (عَن وَاو) الأَصْل وحد (وَألف إِحْدَى) تَأْنِيث وَلذَا منعت الصّرْف (وَقيل إِلْحَاق) وهمزة أَيْضا عَن وَاو (ويعطف عَلَيْهِمَا) أَي على أحد وَإِحْدَى (الْعشْرُونَ وَإِخْوَته) كَمَا يعْطف على وَاحِد وَوَاحِدَة (وَلَا يستعملان غَالِبا دون تنييف) مَعَ الْعشْرَة أَو الْعشْرين وَإِخْوَته (إِلَّا مضافين لغير علم) نَحْو {لإحدى الْكبر} [المدثر: ٣٥] {إحدَى ابنَتَيَّ} [الْقَصَص: ٢٧] {قَالَت إِحداهُمَا} [الْقَصَص: ٢٦] {فَتُذَكَّرَ إِحدَاهُمَا الأُخرَى} [الْبَقَرَة: ٢٨٢] أحد الأحدين واستعمالهما بِلَا نَيف وَلَا إِضَافَة قَلِيل نَحْو {وَإِن أَحَدٌ مِّنَ المُشرِكِينَ} [التَّوْبَة: ٦] ١٦٩٠ -
(قد ظهرْتَ فَمَا تخفى على أحدٍ ... )
وأضيفت إِلَى الْعلم فِي قَول النَّابِغَة ١٦٩١ -
(إحدَى بلِى وَمَا هام الْفُؤَاد بهَا ... )