فتقديره بَين نواحي الدُّخُول وَأَجَازَ الْكسَائي الْعَطف فِي ذَلِك بِالْفَاءِ وَثمّ وأو (و) اخْتصّت بعطف (الْخَاص على الْعَام وَعَكسه) أَي الْعَام على الْخَاص نَحْو: {وَمَلَائِكَته وَرُسُله وَجِبْرِيل وميكال} [الْبَقَرَة: ٩٨] {رب اغْفِر لي ولوالدي وَلمن دخل بَيْتِي مُؤمنا وَلِلْمُؤْمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات} [نوح: ٢٨] وَقَالَ ابْن هِشَام قد يشاركها فِي هَذَا الحكم (حَتَّى) قَالَ الْفَارِسِي وَابْن جني مَا جَاءَ من ذَلِك لم ينْدَرج تَحت مَا قبله بل أُرِيد بِهِ غير مَا عطف عَلَيْهِ لِأَن الْمَعْطُوف غير الْمَعْطُوف عَلَيْهِ (و) اخْتصّت بعطف (المرادف) على مرادفه نَحْو: {إِنَّمَا أَشكُوا بَثِّي وَحُزنِي إِلَى اللهِ} [يُوسُف: ٨٦] {صلوَات من رَبهم وَرَحْمَة} [الْبَقَرَة: ١٥٧] (ليليني مِنْكُم ذَوُو الأحلام والنهى) ١٥٨٨ -
(وألْقَى قَوْلَها كَذِباً ومَيْنا ... )
وَقَالَ ابْن مَالك قد يشاركها فِي ذَلِك (أَو) نَحْو: {وَمن يكْسب خَطِيئَة أَو إِثْمًا} [النِّسَاء: ١١٢] وَسَبقه إِلَيْهِ ثَعْلَب فِيمَا حَكَاهُ صَاحب الْمُحكم عَنهُ فِي قَوْله: {عُذرًا أَو نُدرًا} [المرسلات: ٦] وَقَالَ الْعذر وَالنّذر وَاحِد (و) اخْتصّت بعطف (النَّعْت) على مَا تقدم تَفْصِيله فِي مَبْحَث النَّعْت (فِي