مع علي عليه السلام بصفين ليس هو خزيمة بن ثابت ذا الشهادتين، بل هو آخر من الأنصار، صحابي اسمه خزيمة بن ثابت وهذا خطأ، لأن كتب الحديث والأنساب تنطق بأنه لم يكن في الصحابة من الأنصار ولا من غير الأنصار خزيمة بن ثابت إلا ذو الشهادتين وإنما الهوى داء لا دواء له، على أن الطبري صاحب التاريخ قد سبق أبا حيان بهذا القول، ومن كتابه نقل أبو حيان، والكتب الموضوعة لأسماء الصحابة تشهد بخلاف ما ذكراه.
ثم أي حاجة لناصري أمير المؤمنين أن يتكثروا بخزيمة وأبي الهشيم وعمار وغيرهم؟ لو أنصف الناس هذا الرجل يعني عليا - ورأوه بالعين الصحيحة لعلموا أنه لو كان وحده، وحاربه الناس كلهم أجمعون لكان على الحق، وكانوا على الباطل).
* * *

(٢٤٧)