إمام حقا - فلماذا لا يأمرني ويأمر من معي بالقتال؟ وإذا كان إماما حقا - وهو إمام حقا - فلماذا يتظاهر عليه هؤلاء ويسلمه الجمهور؟ وإذا لم يكن إماما حقا - وهو إمام حقا - فما معنى الإسلام، وبماذا تفسر نصوص النبي، وكيف نفهم حرصه على تقديمه وتفضيله؟ أأنا وحدي مؤمن والناس كلهم ملاحدة شذاذ مارقون؟ أم الإيمان شئ مرن يفسره الناس وفق مصالحهم ومنافعهم؟ علام شقينا وامتحنا - إذن - وشربنا كؤوس الموت؟
عمار يعرف أجوبة كل هذه الأسئلة معرفة قديمة، يعرفها وهو ابن عشرين، فهو منذ ذلك العهد كان يدير عليها حواراته مع أبيه وقد رأى النبي نفسه يضطهد أول أمره فلا يدافع عن نفسه، ولا يغضب له الله فيهلك أعداءه، ثم لا يأمر أصحابه بالدفاع عنه ولا عن أنفسهم خشية الفتنة، ثم رأى النبي قليلا ورأى عدوه كثيرا، وعلم بعد ذلك أن الإسلام قدم عليا، ولكن الأحزاب أخرته وأن تقديم الإسلام لا يضره ولا يضر الإسلام في جوهره تأخير الأحزاب، وإنما يضر تأخير الأحزاب الأحزاب أنفسها، وما شك من قبل في أن قلة المؤمنين لا تدل على بطلان الإيمان إذا لم تدل على صحته، وأن كثرة المنافقين لا تصحح النفاق إن لم تؤكد بشاعته!
عمار يعرف هذه التساؤلات معرفة قديمة ثابتة مجربة، ولكن المأساة حملته فوق ما يطيق، فحم وهذى وكان يجن.
حليف مخزوم (عمار بن ياسر)
(١)
كلمة الناشر
٥ ص
(٢)
التاريخ
٦ ص
(٣)
وارثو الأرض
٧ ص
(٤)
الإهداء
٨ ص
(٥)
صدر الدين بقلم أبيه
٩ ص
(٦)
علامة الهدى
١٣ ص
(٧)
حليف مخزوم
١٨ ص
(٨)
أوضاع مكة
٢٢ ص
(٩)
مؤتمر قريش
٣٨ ص
(١٠)
عمار وأبو جهل
٥١ ص
(١١)
محنة المستضعفين
٦٤ ص
(١٢)
الدهر هكذا
٧٠ ص
(١٣)
يوم التأسيس
٧٦ ص
(١٤)
يوم الخندق
٨٢ ص
(١٥)
يوم السقيفة
٩٢ ص
(١٦)
يوم اليمامة
١٤٦ ص
(١٧)
أمير الكوفة
١٥٠ ص
(١٨)
في عهد عثمان
١٦١ ص
(١٩)
راية علي
٢١٢ ص
(٢٠)
صريع الفئة الباغية
٢٣١ ص
(٢١)
خاتمة
٢٤٧ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
حليف مخزوم (عمار بن ياسر) - صدر الدين شرف الدين - الصفحة ١٤١ - يوم السقيفة
(١٤١)