النية
لغة: قصد النفس إلى العمل كما فى المعجم الوجيز (١) .
واصطلاحا: اعتقاد القلب فعل الشىء وعزمه عليه من غير تردد (٢) .
ومحل النية القلب، والتلفظ بها مباح،وزمنها أول العبادات، والمقصود بها تمييز العبادات عن بعضها، وتمييز العبادة عن العادة، كالجلوس فى المسجد الذى يكون اعتكافا تارة، وللاستراحة تارة أخرى.
ومن أدلة اشتراط النيه لصحة العبادات،ما رواه عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنما الأعمال بالنيات" رواه البخارى (٣) .
وكيفية النية فى العبادات تختلف بحسب كل عبادة، فالنيه في الطهارة مثلا يقصد بها رفع الحدث، أو استباحة ما يفتقر إلى طهر كالصلاة والطواف ونحوهما، أو الاغتسال أو التيمم، فيقول المتطهر: نويت رفع الحدث، أواستباحة الصلاة ... ، ونية الصلاة: يبين فيها الفعل والصلاة التى تؤدى، ونية الزكاة: يظهر فيها المزكى اعتقاده أن ما يخرجه هو زكاة ماله، أوبدنه، أو زكاة من يخرج عنه.
واشتراط النية فى العبادات يقتضى استحضار الذهن عند العزم على العبادة، والتجرد من شواغل الدنيا والإخلاص لله تعالى فيها.
أ. د/عبد الفتاح محمود إدريس

الهامش:
١- المعجم الوجيز، طبعة ١٤١١هـ/١٩٩٠م، نشر مجمع اللغة العربية القاهرة مادة (نوى) ص٦٤١.
٢- المغنى، عبد الله بن أحمد بن قدامة، نشر عالم الكتب، بيروت ٢/ ٩٤.
٣- صحيح البخارى، محمد بن إسماعيل البخارى، مطبعة عيسى الحلبى بالقاهرة ١/ ٦.
مراجع الاستزادة:
١- المحلى، على بن أحمد بن حزم، ط١٣٨٨هـ/١٩٦٨م مكتبة الجمهورية العربية القاهرة.
٢- النفيس فى فقه العبادات، عبد الفتاح محمود إدريس، ط١٤١٧هـ/١٩٩٦، الطبعة الأولى، دار النهضة العربية. القاهرة