تهذيب اللغة - الأزهري، محمد بن أحمد - الصفحة ١٢١ - باب الزاي والميم

كان أسر قيس بن العيزارة حين أسرته فَهم ، فأخذ ثابت بن عامر سلاحه فلبس سيفه يجره على الحصى فوقره ، لأنه كان قصيرا.

ويقال : ابتَزَّ الرجلُ جارِيتَه من ثِيابها : إذا جَرَّدها ، ومنه قولُ امرىء القيس :

والبُزابزُ : الرجل الشديدُ القويّ وإن لم يكن شجاعا.

وقال أبو عمرو : رجل بَزْبَزٌ وبُزابِز.

والبَزْبَزةُ : شِدّة السَّوْق ، وأنشد :

قال : والبَزْبزة : معالَجة الشيء وإصلاحه ، يقال للشيء الّذي أجيد صنعتُه : قد بَزْبَزْتُه ، وأَنشَد :

يقول : ما يستوِي رجلٌ ثقيلٌ ضَخْم كأنه لَبنٌ خاثرٌ ورجلٌ خفيفٌ ماضٍ في الأمور ، كأنه سَيْف ذو شُطب قد سَوّاه الصانعُ وصَقَله.

وقال أبو عمرو : البَزْباز : قَصَبة من حديدٍ على فَمِ الكِير تنفخُ النارَ.

وأَنشدَ :

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : البَزْبَز : الغلامُ الخفيف الرُّوح. قال : والبِزِّيزَى السِّلاح ، وبَزْبَز الرجلُ وعَبَّدَ : إذا انهزَم وفَرّ.

وقال أبو عمرو : البَزَز : السِّلاحُ التامُّ.

[باب الزاي والميم]

ز م

زم. مز : [مستعملان].

زم : قال الليث : زَمَ : فِعْلٌ من الزِّمام ، تقول : زَمَمْتُ الناقَة أزمّها زَما.

قال : والعُصْفورُ تزمُ بصَوْتٍ له ضعيف ، والعِظامُ من الزَّنابير يَفْعلن ذلك.

قال : والذِّئب يأخذ السَّخْلَة فيَحمِلها ويَذهَب بها زاما ، أي : رافعا بها رأسَه ، تقول : قد ازدَمَ سَخْلةً فذَهَب بها.

وقال أبو عُبيد : الزَّمُ : التقدُّم ، وقد زَمَ يزِمّ : إذا تقدَّم.

وأَنشَد :

* أَن اخضَرَّ أو أَنْ زَمَ بالأنْف بازِلُهْ*

وزَمَ الرجلُ بأَنْفه : إذا شَمَخ ، فهو زَامٌ.

وقال اللّيث : زَمزَم العِلْجُ إذا تكَلَّف الكلامَ عند الأكل وهو مطبقٌ فَمَه.

ومن أمثالهم : حَوْلَ الصِّلِّيَان الزَّمْزمة ؛ والصِّلِّيانُ من أفْضل المَرعَى ، يُضرَب مَثَلا للرجل يَحُوم حَوْلَ الشيء ولا يُظهِرُ مَرامَه. وأَصلُ الزَّمْزَمة : صوتُ المَجوسيُ