تهذيب اللغة - الأزهري، محمد بن أحمد - الصفحة ١٠٧ - باب السين والراء ـ والسين واللام

وقال :

* فَصَبَحَتْه سلق تَبربس*

أي تمر مرا سريعا.

ثعلب عن عمرو عن أبيه قال : البِرْبَاسُ : البئر العَمِيقة.

[سربل] : وقال غيرُه : السِّرْبالُ : القَمِيص ، وقيل في قول الله تعالى : (سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ) [النحل : ٨١] ، إنها القُمُص تَقِي الحَرّ والبَرْد ، فاكتَفَى بذكر الحرّ ، لأنّ ما وَقَى الحرَّ وَقَى البرد.

وأما قوله تعالى : (وَسَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ) [النحل : ٨١] فهي الدُّروع.

وقال أبو عمرو : السَّرْبَلة : ثَرِيدَةٌ قد رُوِّيَتْ دَسَما.

[بردس] : ابن دُرَيد : رَجُلٌ بِرْدِيس خَبيثٌ مُنكَر وجَمل سِنْدَابٌ : صُلبٌ شديد.

[برطس] : قال : والمُبَرْطِسُ : الذي يَكترِي للنَّاس الإبلَ والحَميرَ ويأخذُ جُعْلا ، والاسم البَرْطَسة.

[سفسر] : أبو عُبيد عن الأصمعي قال في قول النابغة :

قال : باع لها : اشترى. وسفسير : يعني السّمسار.

قال ابن الأنباري : السفسير. القهرمان.

وقال المؤرّج : السفسير : العبقري ، وهو الحاذق بصناعته ، من قولهم : سفاسرة وعباقرة. ويقال للحاذق بأمر الحديد : سِفسير.

قال حميد بن ثور :

[سمرت] : ابن السكيت في «الألفاظ» : السَّمروت : الرجل الطويل.

قال : وقال الفراء : يقال للطويل : شمقمق وشَمق.

[سمسر] : وفي الحديث : كنا قوما نسمّى السماسرة بالمدينة ، فسمّانا النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم التجّار.

وقيل : السمسار : المقيّم بالأمر ، الحافظ له. قال الأعشى :

[سمأل] : وقال ابن الأعرابيّ : أبو بَراء كُنيةُ الطائر الذي يقال له السَّمَوْأَل بالهمز.

[سرتف] : وقال أبو عَمرو : السِّرْتافُ : الطويل.

[فرنس] : والفِرْناسُ : الأسد الضَّاري.

وقال الليث : الفَرْنَسةُ : حُسْن تدبير المرأةِ لبَيْتِها ، يقال : إنها امرأة مُفَرْنِسة.

[فرسن] : والفِرْسِنُ : فِرْسِنُ البَعير ، وهي مؤنَّثة.

* [برنس] : والبُرْنُس : كلُّ ثوب رأسه منه