ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا يتخارج الشريكان وَأهل الْمِيرَاث.
خرج أَي إِذا كَانَ بَينهم شَيْء غير مقسوم جَازَ لكل وَاحِد مِنْهُم بيع نصِيبه من الآخر. وَلَا يجوز لَهُ بَيْعه من أَجْنَبِي إِلَّا بعد الْقَبْض [٢ ٥] والحيازة وَهُوَ تفَاعل من الْخُرُوج كَأَنَّهُ يخرج كل وَاحِد عَن ملكه إِلَى صَاحبه بِالْبيعِ. ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ فِي الَّذِي يُقَلّد بدنته فيضن بالنعل: يقلدها خرابة.
خرب هِيَ بِالتَّشْدِيدِ الرَّاء وتخفيفها: عُرْوَة المزادة وَيُقَال لثقب الورك أَيْضا خرابة باللغتين ولفم الدبرة الَّتِي تفتح وتشكر: خرّابة بِالتَّشْدِيدِ. فِي الحَدِيث: كَانَ فلَان إِذا دُعي إِلَى طَعَام قَالَ: أَفِي خرس أَو عرس أم إعذار فَإِن كَانَ فِي وَاحِد من ذَلِك أجَاب وَإِلَّا لم يجب.
خرس الخرس: طَعَام الْولادَة والخرسة مَا تطعمه النُّفَسَاء نَفسهَا. وَفِي أمثالهم: تخرَّسي لَا مخرِّسة لَك. وَكَأَنَّهُ سمِّي خرسا لِأَنَّهُ يصنع عِنْد وَضعهَا وَانْقِطَاع صرختها. إِن قوم صَالح عَلَيْهِ السَّلَام سَأَلُوهُ أَن يُخرج لَهُم من الصَّخْرَة نَاقَة مخترجة جوفاء وبراء.
خرج قيل: على خلقَة الْجمل وَقيل: مشاكلة للبخت وَهِي من قَوْلهم: اخترجه بِمَعْنى استخرجه فإمَّا أَن تكون الَّتِي استخرجت من شكل الذُّكُور أَو من شكل البُخْت. الجوفاء: الواسعة الْجوف. كَانَ كتاب فلَان مخربشا.
خربش الخربشة والخرمشة والخرفشة مَعْنَاهَا التشويش والإفساد. الخارقة فِي (حل) . تخترق فِي (فض) . أَو خرقاء فِي (شَرّ) . خارف فِي (نَص) .