وَقيل: إِن رجلا قَرَأَ عِنْده فَقَالَ: استعيذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم فَقَالَ: ذَلِك. وَفِيه وَجه أسلوب الْكَلَام ونظمه عَلَيْهِ أدل: وَهُوَ أَن يَجْعَل اللَّام من صلَة جردوا وَيكون الْمَعْنى: اجعلوا الْقُرْآن لهَذَا وخصوه بِهِ واقصروه عَلَيْهِ دون النسْيَان والإعراض عَنهُ من قَوْلهم: جرد فلَان لأمر كَذَا وتجرد لَهُ. وتخلصه: خصوا الْقُرْآن بِأَن ينشأ على تعلمه صغاركم وبألا يتباعد عَن تِلَاوَته وتدبره كباركم فَإِن الشَّيْطَان لَا يقر فِي مَكَان يقْرَأ فِيهِ. أَبُو هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ: لَو رَأَيْت الوعول تجرش مَا بَين لابيتها مَا هجتها وَلَا مستها لِأَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حرم شَجَرهَا أَن تعضد أَو تخبط.
جرش أَي ترعى وتقضم وَالْأَصْل فِيهِ جرش الْملح وَغَيره وَهُوَ أَلا ينعم دقه فَهُوَ جريش ثمَّ استعير لموْضِع القضم. وَأما الجرس فَهُوَ أَن ينقر الطير الْحبّ فَيسمع لَهُ جرس أَي صَوت وَمِنْه: نحل جوارس. [١١٥] اللابتان: حرتا الْمَدِينَة. مستها: أَي مستها. وَفِيه وَجْهَان: أَحدهمَا أَن تحذف السِّين وتلقي حركتها على الْمِيم. وَالثَّانِي: أَن تحذفها حذفا من غير أَن تلقيها عَلَيْهَا فَتَقول: مستها بِالْفَتْح وَمثله ظِلْتُ وظَلْت فِي ظَللت. ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا شهد فتح مَكَّة وَهُوَ ابْن عشْرين سنة وَمَعَهُ فرس حرون وجمل جرور وبردة فلوت ورمح ثقيل فَرَآهُ رَسُول الله صلى عَلَيْهِ وَآله وَسلم وَهُوَ يختلي لفرسه فَقَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: إِن عبد الله وَإِن عبد الله.
جرر الجرور: لَا ينقاد كَأَنَّهُ يجر قائده أَو يُجر بالشطن جراً. الفلوت: الَّتِي لَا تنضم عَلَيْهِ لصغرها كَأَنَّهَا تَنْفَلِت عَنهُ.