السلاح - أبو عُبيد القاسم بن سلاّم - الصفحة ٢٩
قال الأصمعيّ: المِغْفَرُ: زَرَدٌ يُنْسَجُ من الدروعِ على قَدْرِ الرأسِ يُلبسُ تحتَ القَلَنْسُوِة. والقَوْنَسُ: مُقَدَّمُ البَيْضَةِ، قالَ: وإنَّما قالوا: قَوْنَس الفَرَسِ، لمُقَدَّمِ رأسِهِ.
غيره: التَّرْكُ: البَيْضُ، واحدتُه تَرْكَةٌ. قالَ لبيد [١٠٣] :
(قُرْدَ مانِيًّا وتَرْكاً كالبَصَلْ ... )
والحِرْباءُ: مساميرُ الدروعِ. والغِلالَةُ: ما يُلْبَسُ تحتَ الدروعِ [١٠٤] . والخَيْضَعَةُ: البَيْضَةُ، قال لبيد [١٠٥] :
(والضاربونَ الهامَ تحتَ الخَيْضَعَه ... )
والدروعُ السَّلوقيَّةُ: منسوبةٌ إلى سَلُوق، قرية باليمن [١٠٦] . والدّلاصُ: الليِّنَةُ. والمَسْرُدَةُ: المثقوبَةُ. والفَضْفاضَةُ: الواسعةُ من الدروعِ.
والموضونَةُ: المنسوجةُ. والجَدْلاءُ: المجدولةُ، نحو الموضونة. والقَضّاءُ: التي فُرِغَ من عملِها وأُحْكِمَ، قال أبو ذؤيب [١٠٧] :
(وتَعَاوَرا مسرودَتَيْنِ قَضَاهُما ... داودُ أو صَنَعُ السوابغ تُبَّعُ) .
ويُقالُ: القَضَّاءُ: الصُّلْبَةُ، والسابِغَةُ: الواسعةُ [١٠٨] ، والذائِلُ: الطويلةُ الذَّيلِ، قالَ النابِغَةُ [١٠٩] :
(ونَسْجُ سُلَيْمٍ كلَّ فَضَّاءَ ذائِلِ ... )
وقالَ الحُطَيئةُ [١١٠] :
(جَدْلاء مُحْكَمَة من صُنْعِ سلاّمِ ... )
قالَ النابغةُ: سُلَيْم، وقال الحُطَيئة: سلاّم، والمُراد في اللفظِ سُليمان، وفي المعنى داود النبي،، لأَنَّهُ أَوَّلُ من عَمِلَ الدروعَ.
[١٠٣] ديوانه ١٩١ وصدره: فخمة ذفراءَ تُرتَى بالعُرَى. والقردماني: الدروع.
[١٠٤] (والغلالة ... . الدروع) : ساقط من م.
[١٠٥] ديوانه ٣٤٢.
[١٠٦] معجم ما استعجم ٧٥١، معجم البلدان ٣ / ٢٤٢.
[١٠٧] ديوان الهذليين ١ / ١٩.
[١٠٨] ساقطة من م.
[١٠٩] ديوانه ٧١ وصدره: وكلَّ صموتٍ نَثْلَةٍ تَبِّعِيَّةٍ.
[١١٠] ديوانه ٢٢٧ وصدره: فيه الرماحُ وفيه كلّ سابغةٍ.