اصلاح المنطق
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص

اصلاح المنطق - ابن السكيت - الصفحة ١٣٦

ويقال: هم المُكَارُون والواحد مُكَارٍ، وذهبت إلى المُكَارين, ولا يقال: المُكَارِيَّين, ونقول: هذا مكان مُسْتَوٍ، ورأيت مكاناً مُسْتَوَيًا، ولا تقل: مُسْتَوِيّ, وتقول: هي الرَّبَاعِيَة ولا تقل: الرَّبَاعِيَّة, وتقول: هذا رجل تَهَام وامرأة تَهَامِيَّة، ورجل يَمَان وامرأة يَمَانِيَّة، ورجل شَآَم وامرأة شَآَمِيَّة, وهو فرس رَبَاع، وهي فرس رَبَاعِيَة, وتقول: هذا بكر شَنَاح للطويل، وهذه بكرة شَنَاحِيَة, وهي الكَرَاهِيَة والطَّوَاعِيَة، وهي الفَرَاهِيَة, وهو في رَفَاهِيَة من العيش، وسؤته سَوَائِيَة, وفعلت ذاك طَمَاعِيَّة في إحسانك, قال: وأنشدني الهلالي:
أما والذي مسَّحت أركان بيته ... طَمَاعِيَة أن يغفر الذنب غافره
وتقول: هي السَّكِيْنَةُ، في الوَقَار، مفتوحة السين غير مشددةٍ, وتقول: أَجِد في بطني مَغْسًا ومَغْصًا، ولا يقال: مَغَسًا ولا مَغَصًا، بتحريك العين، وقد مُغس الرجل يُمْغَسُ مَغْسًا، وهو ممغوس, وتقول: هذا عود مُلْتَو، ورأيت عوداً مُلْتَوِيًا, وتقول: بأسنانه حُفْر بالتخفيف، وهو أفصح من حَفَر، وبنو أسد يقولون: حَفَر، وتقول: هذا رجل حَفٍ، إذا رقت قدماهُ من المشي، وقد حَفِي يَحْفَى حَفَىً، مقصور, وهذا رجل طَوِي البطن، أي ضامر البطن, وهذا رجل شَرٍ، إذا شَرِي جلده أي أصابه الشَّرَى, وهذا مال تَوٍ، إذا ذهب وهلك, وهو التَّوَى مقصور, وهذا رجل نَسٍ، إذا اشتكى نَسَاه, وهذا ثوب لَثٍ، إذا ابتل من العرق واستخ, وتقول: هذا رجل قَذِي العين إذا سقط في عينه قَذَاةٌ, وهذا رجُل حَشٍ إذا أصابهُ الحَشَى، وهو الربو, قال الشماخ:
تلاعبني إذا ما شئت خَوْد ... على الأنماط ذات حَشًى قطيع
أي يأخذها الربو إذا مشت من ثِقَل أردافها, وهذا كلام خَنٍ وكلمة خَنِيَّة، من الخَنَى، وقد أَخْنى عليه في منطقه, وهذا رجل رّدٍ، للهالك وامرأة رِدْيّةٌ، وقد رَدِي يَرْدَى رَدًى, وهذا رجل صَدٍ للعطشان، وصَدْيان وصَادٍ, وتقول: هذه أرض نَدِيَة ومكان نَدٍ، وكذلك أرض سَدِيَة ومكان سَدٍ، ولا تقل: سَدِيَّة ولا نَدِيَّة, وتقول: هذه أرض عَذِيَة وعَذَاةٌ, ورجل عَمِي القلب، وامرأة عَمِيّة القلب, وعمٍ عن الصواب، وعَمِيَة عن الصواب, وهذا رجل دَوٍ وامرأة دَوِيَة, ورجل جَوِي الجوف وامرأة جَوِيَة, ورجل شَجٍ إذا غُص باللقمة، وامرأة شَجِيَة، ورجل كَرٍ من النعاس، وامرأة كَرِيَة, وتقول: عندي مَنَوا دهن، وعندي مَنَوا دُهن، وعندي أَمْناءُ دهن، وعندي مَنُّ دهن، وعندي مَنَّا دهن، وعندي أَمْنانُ دُهن, والأول أفصح, وتقول: هي القَارِيَة، للطائر