ابن أبى طالب رضى الله عنه، وفي أولاده كثرة، استغنينا عن تعدادهم لشهرة بطونهم وعشائرهم [١] ونجبائهم [١] .
والثاني منسوب إلى بطن من الأزد يقال لهم بنو على بن ثوبان، منهم سلم العلويّ، روى عن أنس، روى عنه جرير بن حازم وغيره، تكلم فيه شعبة، ووثقه يحيى بن معين وأبو بكر بن أبى داود، أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحافظ ببغداد أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي قال: سلم ليس من أولاد على بن أبى طالب رضى الله عنه، إلا أن قوما بالبصرة يقال لهم «بنو على» فنسب إليهم.
والثالث من ولد على بن سود [٢] ، منهم خالد بن يزيد العلويّ، روى حكاية عن الحسن البصري لما دخل على الحجاج، روى عنه الأصمعي ونسبه هكذا.
والرابع من بنى مدلج [٣] ، منهم جندب بن سرحان المدلجي [٣] العلويّ، حدث عن نفيع، روى حديثه ابن لهيعة. ومدلج [٣] من بنى عبد مناة ابن كنانة، وإنما يقال لولده «بنو على» لأن أمه الزفراء [٤]- واسمها فكهة- تزوجها بعد أبيهم على بن مسعود الديني من غسان فنسبوا إليه، وإياهم كنى أمية بن أبى الصلت في قوله:
للَّه در بنى على ... أيم منهم وناكح. [٥]

[١- ١] سقط من م.
[٢] م: «سودة» .
[٣] كذا في الأصل، وانظر جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ١٧٦، والّذي من أبناء مرة بن عبد مناة فهو مدلج، وكان في م واللباب «مذحج» و «المذحجي» .
[٤] م: «الزفوا» .
[٥] وانظر ما أورد ابن حجر في التبصير ص ١٠٢٠.