ابن حبان: هو يخطئ، وقال ابن ماكولا [١] : هو يروى عن سعيد ابن جبير، روى عنه سلمة والحكم بن عتيبة والحسين بن الحسن العرني، كوفى والقاسم بن الحكم العرني، كوفى أيضا.
[٢] وفي الحديث: «عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة» [٢] ، وفي الحديث: «ارتفعوا عن بطن عرنة» يعنى لا تنزلوا فيه، وهو واد بالحجاز قريب من منى، وروى أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سفيان بن نبيح الكلبي إلى بطن عرنة.
٢٧٤٣- (العرني) -
بضم العين المهملة وفتح الراء وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بطن عرنة، والنسبة إليها «عرنى» و «عرينى» ، وهي [٣] واد بين عرفات ومنى، و [٤] قال النبي عليه السلام: عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة [٤] . وعرينة قبيلة من بجيلة، وقصة العرنيين مشهورة [٥] ، والمنتسب إليها الحسن العرني، من التابعين، يروى عن ابن عباس [٦] ، روى عنه الحكم ابن عتيبة وعزرة، قال يحيى بن معين: الحسن العرني ليس به بأس،

[١] في الإكمال ٦/ ٤٠١.
[٢- ٢] سقط من م.
[٣] في م «وظني أنها» .
[٤- ٤] ليس في م، وقد مر آنفا.
[٥] وانظر ما سبق في التعليق من المراجع ص ٢٨٠.
[٦] وقد مر ما فيه.