أو قلبت [١] عليه، وأيما كان من ذلك فهو ساقط الاحتجاج به لما أتى مما لا أصل له في الروايات على الأحوال كلها، روى عن طلحة بن يحيى عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله رضى الله عنه قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم- وذكر حديث السفرجلة وعبد الرحمن بن صالح ابن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي، ويعرف بالطلحي، كان من أهل الصدق، يروى عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وعبد العزيز بن أبى حازم وعبد الله بن محمد بن عمران الطلحي وأخيه طلحة بن صالح الطلحي، قال ابن أبى حاتم [٢] : سمع منه أبى بالمدينة سنة ست عشرة ومائتين، وسألت أبى عنه فقال: صدوق.
٢٥٩٣- (الطلقي) -
بفتح الطاء المهملة واللام وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى.... [٣] ، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد الله بن إبراهيم ابن أحمد الطلقي الأستراباذي، من أهل أستراباذ، ورد جرجان وحدث بها عن أبى الحسن أحمد بن عبد الله الأستراباذي. [٤]

[١] زيد في الأصل هنا «له» .
[٢] لم أجد ترجمته في كتاب الجرح والتعديل، فلعلها سقطت من نسخها، وكذا ترجمة أخيه طلحة في ج ٢ ق ١ ص ٤٨١ من نسخة م فقط وسقطت من غيرها.
[٣] بياض في الأصول كلها وفي اللباب.
[٤] قال ياقوت في (طلمنكة) : مدينة بالأندلس، خرج منها جماعة، منها أبو عمر- وقيل أبو جعفر- أحمد بن محمد بن عبد الله بن لب بن يحيى بن محمد المعافري المقرئ لطلمنكى، وكان من المجودين في القراءة، وله تصانيف في