يتقوتها [١] حتى كفن بآخرها، وصام أربعين سنة ما علم به أهله، وكان خزازا، وكان يحمل غداءه [معه-[٢]] ويتصدق به في الطريق ويرجع إلى أهله/ يفطر عشاء، لا يعلمون أنه صائم، وقال شعيب بن حرب: ٢٨٢/ ب دخلت على داود الطائي فأكربنى الحر في منزله، فقلت له: لو خرجنا إلى الدار نستروح! فقال: إني لاستحيي من الله أن أخطو خطوة لذة! وكانت له داية تدق الخبز اليابس وتطرحه في قصعة وتصب فيه الماء ويشربه داود، فقالت له دايته: يا أبا سليمان أما تشتهي الخبز؟ قال: يا داية بين مضغ الخبز وشرب الفتيت قراءة خمسين آية، وكان محارب بن دثار يقول: لو كان داود الطائي في الأمم الماضية لقص الله علينا من خبره، ومات داود بالكوفة سنة ستين ومائة، وقيل: سنة خمس وستين ومائة وأما أبو تمام [٣] فهو حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس بن الأشج ابن يحيى بن مرينا بن سهم بن خلجان [٤] بن مروان بن دفافة بن مر بن سعد بن كاهل [٥] بن عمرو بن عدي بن عمرو بن الحارث بن طيِّئ، الطائي

[١] من تاريخ بغداد، وفي الأصل «ينفقها» وفي م «ينفق منها» .
[٢] من التاريخ.
[٣] ترجمته من تاريخ بغداد ٨/ ٢٤٨- ٢٥٣، وانظر تهذيب تاريخ ابن عساكر ٤/ ١٨- ٢٦ ووفيات الأعيان.
[٤] وكذا هو في جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٣٧٥، وفي تاريخ بغداد «ملحان» .
[٥] في الجمهرة «سعد كاهل» .